한국구비문학의이해 3장 요약

소개글

한국구비문학의이해 3장 요약

목차

<제 3장 민요의 이해>
1. 민요란 무엇인가
2. 민요의 역사
3. 민요의 유형과 분류
4. 민요의 전국적 판도
5. 민요의 실현방식과 원리

6. 민요사설의 세계와 성격
7. 민요의 문화론적 의미

본문내용

1. 민요란 무엇인가 1) 개념과 범주
① 민요 - 민중의 생활에 필요에 의해 불려진 노래이다. 향토민요라고도 하며 민중들의 생활을 기반으로 하여 생겨나 생활과 함께 존속하는 비전문적인 노래이다.
② 통속민요 - 잡가를 부르던 전문 음악인에 의해 만들어져 잡가의 하나로 연행된 민요풍의 노래로 19C후반 도시서민층의 노래의 향유층이 확대되면서 성행하였는데 소비층이 다양한 노래를 원하게 되면서 잡가의 담당 층들이 각 지역에 전승되던 민요를 그들의 취향에 맞게 다듬어 부르게 되었다. 또한 개화기 극장이 생겨나면서 무대 공연이 활발해지고 수요가 늘어나면서 통속민요는 잡가의 주류가 되었다. 향토민요와 달리 대 중적 성격과 맞물려 민중과 지배층이 함께 즐긴 문화물이다.
③ 신민요 - 음반에 담아 판매할 목적으로 특정인의 작사 작곡을 통해 만들어진 민요풍의 노래이다. 발매된 음반은 유행가와 신민요가 주를 이루었는데 유행가는 트로트에 해당하는 것으로 일본식 음계를 사용하는 것이었고 신민요는





6. 민요사설의 세계와 성격
1)사설의 형식 (3음보와 관련된 것은 일용‘s 내용)
민요에서 가창구조와 사설과는 어떤 관계를 지니는가. 가창구조는 가보가 중심이 되며 가행 및 사분박 등으로 구성된다. 그 위에 ‘올라타는’ 사설은 보통 동일한 박자형태에 따라 처리되나 내재박의 경우 불규칙적 박자에 의해 배분되기도 한다. 가행과 가보를 을 악장과 시행의 일치라는 점에서 파악하면 다음과 같다. 먼저 기본이 되는 단위는 가보이다. 곧 창곡과 사설이 만나 함께 덩이지는 처음의 단위이다.
아리랑 / 아리랑 / 아라리 / 요
여기서 ‘아리랑아리랑아라리요’를 하나의 시행으로 파악할 수 있다. 그러한 시행이 창곡과 최초로 만나면서 가보가 나타난다. 곧 ‘/’단위로 구분한 하나하나의 악절과 사설의 일치단위인 것이고 그러한 가보가 모이면 하나의 비로소 가행이 나타난다. 가보보다 더 세밀한 단위는 사분박이다. 즉 ‘아/리/랑’으로 구분할 때, 하나하나의 음절에

참고 자료

없음