이사야 13-23장 열방에 대한 심판 메시지 연구

소개글

이사야 13-23장 열방에 대한 심판 메시지 연구

목차

1. 13:1-14:27 바벨론에 대한 신탁
1.1 배경과 구조
1.2 내용
A 13:2-16 전 세계적인 심판
a. 13:2-3절 거룩한 전쟁의 선포
b. 4-5절 열국의 군대의 소집(군대의 위용)
c. 13:6-8 여호와의 날로서의 전쟁
b` 전쟁을 위한 도덕적 명분
B 13:17-22 바벨론의 무너짐
C 14:1-2 하나님의 백성의 안전과 미래
B` 14:3-23 바벨론이 비웃음꺼리가 됨
A` 이사야 14:24-27 전 세계적인 심판: 결과(14:24-27)
1.3 적용:
2. 이사야 14:28-32 블레셋에 임한 경고
2.1 배경과 구조
2.2 내용
2.3 적용:
3. 이사야 15:1-16:14. 모압에 대한 경고
3.2 내용
A. 이사야 15:1-8 모압을 위한 탄식
B. 이사야 15:5-9 모압으로 도망하는 피난민들
C. 모압에 주어진 초청장(16:1-5)
A‘ 모압을 위한 탄식(16:6-12)
B` 모압을 향한 경고(16:13-14)
3.3 적용
4. 이사야 17:1-18:7 다메섹(시리아)과 에브라임(이스라엘)을 향한 경고
4.2 내용
A 하나님이 다메섹과 에브라임의 풍요함을 황패하게 함(17:1-11)
B 하나님이 소동하는 열방을 꾸짖으심(17:12-14)
C 구스가 적들을 멸하시는 하나님을 영화롭게 함(18:1-7)
4.3 적용:
5. 이사야 19:1-20:6 이집트에 대한 경고
5.1 배경과 구조
5.2 내용
B 하나님이 이집트를 구원하시고, 그들이 하나님을 섬기게 됨(19:16-25)
A` 이사야의 발가벗음과 이집트의 패망(20:1-6)
5.3 적용:
6. 이사야 21:1-10: 해변 광야(바벨론)에 관한 신탁
6.2 내용
6.3 적용
7. 두마에 대한 경고 신탁(21:11-12절)
7.1 배경
7.2 내용
7.3 적용:
8. 아라비아에 대한 신탁(21:13-17)
8.1 배경과 구조
8.2 내용
8.3 적용
9. 예루살렘에 대한 신탁(22:1-25)
9.1 배경과 구조
9.2 내용
9.3 적용:
10. 두로에 관한 신탁(23:1-18)
10.1 배경과 구조
10.2 내용
10.3 적용:

본문내용

이사야 13-23장은 열방에 대한 하나님의 심판에 관한 내용이다. 이 심판 메시지를 통해서 (1)이스라엘/유다가 자신의 안전과 평화를 위하여 열방을 신뢰하고 의지할 것이 아니라 (2)이스라엘의 하나님 만군의 여호와를 온 세상의 최고의 통치권자로 신뢰하여야 함을 알려주고 있다.

이사야 13-23장은 신뢰의 교훈(Lession in Trust)을 주는 13-35장까지의 첫 부분에 있다. 13-35장의 내용 전개는 다음과 같은 동심원의 구조를 가지고 있다.

A. 13-23장 이스라엘은 하나님의 심판을 받을 열방을 의지하고 있다.
B. 24-27장 이스라엘이 대한 하나님의 심판을 받음
A` 28-35장 하나님이 모든 것을 통치하심에도 불구하고 이스라엘이 하나님의 심판을 받을 열방을 의지하고 있다.

위의 구조에서 보면, 13-23장은 이스라엘이 하나님의 심판을 받을 열방을 의지하는 것을 지적을 하고 있다. 그리고 그와 평행을 이루는 28-35장에서 이스라엘은 이미 하나님이 열방을 통치하고 있음을 알고 있으면서 열방을 의지한다. 그래서 24-27장에서 하나님은 열방을 의지하는 이스라엘을 심판하시는 것이다. 이를 통해서 보면, 이스라엘은 하나님의 뜻과 계획이 아닌 인간의 방법과 전략을 신뢰하였음을 알게 된다. 그리고 열방은 이스라엘에게 하나님을 신뢰하기 보다는 인간적인 방법과 전략적인 계획에 의존하도록 하는 결정적인 역할을 하고 있음을 알게 된다.

그렇다면 13-23장은 왜 열방에 대하여 하나님의 계시의 말씀을 전하는 것인가? 이사야는 이 부분을 시작하면서 “하나님의 경고” (맛사, aF`Þm;)라고 분명히 제시를 하고 있다. 이사야가 유다와 예루살렘에 대한 하나님의 계시를 전하지만, 그 내용이 이스라엘/유다를 둘러싸고 있는 열방에 대한 하나님의 뜻 곧 심판하심을 분명히 알 수 있도록 한다. 분명 이와 같은 ‘경고’는 각각의 경고메시지에서 언급되어지는 열방에 전하고자 하는 것이 아니라 열방과 관계를 가지고 있는 유다에게 선포되었으므로, 그 내용이 시기적절하고 강력하여서 열방과의 관계 속에서 하나님의 백성으로서 정체성을 상실하여가는 유다에게 분명한 메시지 전달한다.

참고 자료

본문내 각주