이오네스코 연극 관람 알마의 즉흥극

목차

Ⅰ. 작품 소개
Ⅱ. 외젠 이오네스코
Ⅲ. 반연극이란
Ⅳ. 작품 감상

본문내용

Ⅰ. 작품 소개

<알마의 즉흥극>은 유진 이오네스코(Eugène Ionesco)가 1956년에 발표한 풍자 희극으로서 작가의 다른 작품과 다소 변별되는 주제와 극형식을 드러내는 것이 특징적이다.

이 연극은 동일한 이름을 가진 세 명의 연극 평론가, 바르톨로메우스 박사 I, Ⅱ, Ⅲ가 차례로 이오네스코의 작업실을 방문하는 것으로부터 출발하여, 연극에 대한 이오네스코의 관점과 태도에 문제를 제기하고, 그를 ‘시대’가 원하는 작가로 ‘재교육’시키고자 하는 데서 본격화된다.
이러한 ‘작가 재교육’의 과정에서, 세 명의 비평가들은 서로 다른 정치적․사회적 이데올로기와 미적 관점 때문에, 언어유희에 가까운 소모적인 논쟁을 벌이면서 희극적인 상황을 연출한다. 이로써 좌우익의 정치적 이데올로기, 아리스토텔레스, 플라톤, 헤겔 등에 이르는 다양한 문학 및 철학이론, 희랍비극작가, 셰익스피어, 몰리에르, 아다모프, 브레히트 등의 연극, 계몽적 교훈주의와 미적 쾌락주의, 관극주의와 연극성의 문제 등 연극 및 연극비평주의와 관계된 기존의 이론 및 실천행위들이 뒤엉켜서 무대 위로 쏟아져 나오게 된다.
시간이 흐를수록 현학적이면서도 권위적인 평론가들의 언술과 태도에 압도되어, 이오네스코는 점차 자율적인 의지를 거세당한 채, 그들의 꼭두각시가 되어 가지만, 청소부 마리가 등장하여, 모든 상황을 본래대로 바꾸어 놓는다.
본래의 자신으로 돌아온 이오네스코는 갑자기 관객들에게 연극이 끝났음을 알리고, 무대 위에서 벌어진 일련의 상황과 관련하여 장광설에 가까운 ‘연설’을 하기 늘어놓기 시작한다. 이에 무대에 재등장한 비평가들의 비난이 이어지자, 이오네스코는 즉시 실수를 인정하면서, 자신의 견해 의견 역시 ‘예외’일 뿐 ‘법칙’이 될 수는 없다고 덧붙이면서 막이 내린다.

참고 자료

없음