한국사회의 다문화가정 현황,문제점,해결방안

소개글

한국인의 문화와 심리라는 OCU과목 레포트입니다.
한국 사회내의 다문화가정의 현황과 문제점, 그리고 해결방안을 그래프와 도표 등을 이용하여 자세히 소개하였고, 주석을 통해 출처도 표기하였습니다.

목차

1.서론

2.본론
-개념
-유형
-현황
-증가 원인, 사회적 배경
-문제점
-정부정책
-해외정책사례
-개선방안

3.결론

4.참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
최근 들어 길을 걷다가, 혹은 대중교통을 이용하거나 일상생활에서 외국인을 쉽게 접할 수 있게 되었다. 심지어 텔레비전 프로그램에 출연하는 외국인들도 심심치 않게 볼 수 있다. 이 같은 현상은 1990년대 이후 외국 근로자의 국내 유입 증가를 시작으로 우리 사회가 점차 ‘다문화사회’로 진입하고 있는 것을 표면적으로 보여주는 것이다. 동남아 여성 위주의 국제결혼이 성행하고 있고, 그와 더불어 다문화가정도 지속적으로 증가하고 있다. 2007년 당시 국내 체류 외국인의 수가 100만 명을 돌파하였다. 이는 10년 전인 1997년 39만 명이었던 것에 비하면 굉장히 빠른 속도로 증가하고 있음을 알 수 있다. 이 중 이주노동자는 전체의 56%, 결혼이민자는 14%, 유학생은 7% 가량을 차지하고 있다. 때문에 주변에서 외국인 배우자를 맞이한다고 해서 특별히 낯설 것은 없다.
하지만 아직도 이들을 바라보는 시선이 곱지만은 않다. 다른 민족의 피가 섞이지 않은 순수 혈통임을 자랑스레 생각하는 ‘단일민족’에 대한 자부심은 구성원의 단결을 도모하지만 그것이 지나칠 경우, 배타적인 성향을 띠기도 한다. 즉, 스스로에 대한 강한 자부심 때문에 ‘우리’안에 속하지 못한 사람을 차별하게 되는 것이다. 그 결과 국내에 거주하고 있는 외국인들은 곱지 않은 시선과 차별, 그로 인한 심리적인 위축감과 경제적 어려움을 겪고 있으며 우리 사회에 대한 부적응을 나타내고 있다. 이러한 문제는 이제 점차 사회적인 문제로 대두되고 있으며 이러한 문제점의 해결방안이 절실히 필요한 때이다.
1993년 초부터 이주노동자 상담소 형태의 지원 단체가 서울 및 수도권에서부터 설립되기 시작하여 전국으로 확대되었다. 특히 1994년부터 1997년까지 이러한 단체가 많이 설립되었는데, 이때는 국내 기업들이 중소기업협동 조합중앙회를 통해 외국인 산업기술 연수생을 수입하면서 이주노동자의 수가 급증한 때였다. 초기 종교단체에서 종교 활동을 목적으로 단체가 설립된 것에 반해 시간이 경과하며 종교와 직접적인 연관 없는 순수한 의미의 시민단체들이 생겨나면서 의료나 법률과 같은 전문적인 서비스를 제공하는 단체가 생겨났다.

참고 자료

1. 송미경․지승희, <다문화가정 외국인 모의 경험에 관한 연구>, 2007
2. 안혜옥, <국제결혼 여성 가정에 대한 연구 : 중국, 필리핀, 베트남 여성을 중심으로>, 2006
3. 모선희 외, <다문화가정의 문제점과 정책적 지원방안 연구>, 충남발전 연구원, 2008
4. 김성화, <다문화가정 지원제도의 문제와 개선방안에 관한 연구>, 2008
5. 박석운, <외국인 이주노동자를 위한 국제 민간 포럼 - 한국내 외국인이주노동자 지원활동의 네트웍 현황과 연대방안의 모색> 한국기독교사회문제연구원, 2001
6. 장미영, <다문화사회바로서기>, 글솟대
7. 김오남, <결혼이민자 가족의 이해>, 집문당
8. 박경태, <소수자와 한국사회>, 후마니타스
9. http://blog.naver.com/damunwha
10. http://musutalk.tistory.com/