일본문화 사무라이

소개글

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목차

「bushi (武士)
-사무라이하면 떠오르는 것
-사무라이하면 떠오르는 것
-야쿠자와 사무라이
-사무라이에 관한 뒷 이야기

본문내용

일본 사회를 받치고 있는 네이션 에너지 중 칼의 사무라이와 꽃의 사쿠라 벚꽃을 드는 이들이 많다. 특히 칼의 문화 그 정신이 정치 경제 사회 문화 전반에 펼쳐있다. 사무라이들은 일반 평민 위에 군림하면서 엄청난 특권을 누렸지만, 반면에 배를 주릴망정 명예에 죽고사는 것을 좌우명으로 삼았다. 특히 혹독한 자기수양과 청빈한 생활을 하면서 하층민들에게 덕을 베풀어야 한다는 점이 의무로서 강조되었다. 12세기 이후부터 1868년 메이지유신 이전까지 일본사회 상층 계급의 삶의 자세로 자리잡아 온 이런 정신은 일본 전통사회 지배집단의 윤리의식을 상징적으로 보여주었다. 무사도는 일본을 상징하는 벚꽃과 함께 일본을 대표하는 고유의 정신이다”라는 표현에서도 알 수 있듯이, 무사도는 일본을 이해하는 데 핵심 키워드로 자리 잡고 있다
반면에 우리나라는 선비 문화였다. 이 사무라이의 정신에도 조선 선비 정신은 큰 영향을 미쳤다.

「bushi (武士)
일본 사무라이는 조선 선비와 같은 이념을 가지고 무조건적으로 주군을 섬기는 것을 신하의 도리로 받아들였다. 조선 성리학의 힘이 없었다면 일본은 새로운 영지를 찾아 다시 조선이나 중국을 침략하는 데 나섰을 것이다. 이처럼 일본의 침략성을 주군에 대한 충과 부모님에 대한 효의 이념으로 흡수하게 만든 것은 조선 성리학의 도덕성과 윤리성이었다. 그런데 아이러니하게도 19세기 중반 이후, 다시 침략주의로 돌아간 일본의 사상적 계기도 성리학에 있었다. 선비와 사무라이는 형제처럼 비슷하지만 사무라이는 칼을 숨기고 있었던 것이다. - 호사카 유지」

조선 선비와 일본의 사무라이_에 관한 한국에 귀화한 일본인 학자가 쓴글이다. 사무라이의 정신인 `무사도`의 성립에 조선 성리학이 많은 영향을 끼쳤다는 것이 저자의 관점이다. 전혀 생각치 못했던 관점이라 더 흥미로웠다. 특히 임진왜란 때 의병장을 하다 일본의 포로가 된 강항이라는 분은 일본에 가서 일본의 유학자에게 학문적인 영향을 주었다고 한다.
누군가 조선시대를 "선비들이 플라톤의 철인정치(哲人政治)를 실험한 시대"라고 묘사한 적이 있는데 다른 건 몰라도 그 묘사만큼은 비슷하게 느끼고 있다. 물론 현실적으로 수많은 문제가 있었겠지만, 그 정신만은 현대인도 쉽게 따르기 어려운 그 무엇인 거 같다. 끊임없는 자기수양과 절제, 학문(철학)과 예술을 동시에 연마하는 능력, 권력에 굴종하지 않고 자신의 소신을 말하는 자세 등은 흉내내기 어렵다.

참고 자료

없음