드레퓌스사건

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목차

드레퓌스사건
반유대주의
앙시앵 레짐기
.드레퓌스 사건

본문내용

드레퓌스사건
드레퓌스 사건을 통해 우리는 마녀사냥식의 맹목적인 사고가 얼마나 큰 결과를 낳는지 알수 있다 여기서도 국방부의 조작과 그 국방부에 아첨하는 신문들에게 프랑스의 국민들은 세뇌당했고 조종당했으며 집단광란을 일으킨다 그런데 이런 집단적인 광란은 인류역사에서 은근히 많이 보인다 중세유럽에서의 마녀재판에서부터 시작해서 드레퓌스 사건, 히틀러의 유대인 탄압에 미국에서 일어난 매카시즘, 그리고 한국 근현대사에서 한 장면을 차지한 박정희, 전두환의 독재까지 말이다. 이들은 전부 비열한 조작과 대중세뇌를 통하여 자신들의 이익을 챙겼다. 이 당시에도 프랑스의 수많은 일간지들이 그랬으며, 한국 근현대사에는 조중동이 있었고, 지금도 있다. 그리고 이 사건은 편견에 대해서도 우리에게 의미있는 사건이다. 드레퓌스는 유대인이라는 이유 하나만으로 용의선상에 올랐기 때문이다. 인간의 고결한 윤리의식이 필요하다는 것을 증명해 주는 예라 볼 수 있다.

반유대주의
인종적·종교적·경제적인 이유에서 유대인을 배척·절멸시키려는 사상.
유대인에 대한 적개심은 팔레스타인을 제외하고 유대인이 정착해 있는 지역이라면 어느 곳에나 존재한다(→ 디아스포라). 그리스·로마 시대에는 종교적인 차이가 반유대주의의 주요한 근거였다. 이민족들은 유대교의 우상숭배거부를 좀처럼 이해하지 못했고 유대인들이 황제를 숭배하지 않는 것은 애국심이 없기 때문인 것으로 간주했다. 초기 그리스도교도에게 유대인이란 그리스도를 십자가에 못박은 죄인들이었는데, 이러한 생각은 수백 년 동안 반유대주의를 정당화하는 근거가 되었다.
12세기에 유대인이 종교의식을 위해 살인을 저지른다는 헛소문이나 중상이 처음으로 유포되었다 (→ 피의 고발). 그리스도교를 믿는 어린이를 유월절(逾越節) 제물로 바친다는 주장은 비근한 일례이다. 이 전설은 동부 유럽과 폴란드에서 이따금 되살아났고 1930년대에 나치는 12세기 반유대주의의 또다른 도구인 노란 배지(유대인임을 나타내도록 강제로 가슴에 달게 함)와 함께 이 풍설을 반유대주의 선전에 이용했다. 유대인에 대한 박해·학살·추방은 계몽주의가 종교적 자유를 가져다준 18세기까지 주기적으로 계속되었다.

참고 자료

없음