데카르트,스피노자,라이프니츠의 신

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데카르트, 스피노자, 라이프니츠의 신에 관한 개념을 요약 비교.

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스피노자는 절대적으로 완전한 개념이 불충분한 인격신을 거부한다. 그가 말하는 신은 어떠한 목적도 갖지 않는 절대적으로 무한한 존재로 유일한 실체이며, 무한히 많은 속성을 산출해 낸다. 실체는 모든 것의 원인이며 자기 자신 안에 있으면서 그 자신에 의해 파악되는 ‘자기원인’이라 할 수 있다.




라이프니츠에게 있어 신의 개념은 절대적으로 완전한 존재이다. 그리고 신은 전지전능하며 활동 방식으로는 최적율을 바탕으로 최상을 것을 실현한다. 그러므로 우리 살고 있는 세계는 신이 실현 가능한 세계 중 가장 완전한 최상의 세계이다. 비록 최상의 세계이긴 하지만 신보다는 완전하지 않은 세계가 된다. 만약 신처럼 완전한 세계라면 신이 다수가 되는 것이고 이는 서로는 제약하고 제한하는 상태로 절대적인 존재가 되지 않기 때문이다. 그래서 형이상학적 ‘악’이 있는데 이는 단지 세계를 최상의 것으로 만들기 위함이다. 이런 최상의

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