리차드 개핀의 구원이란 무엇인가를 읽고-요약

소개글

리차드 개핀의 구원이란 무엇인가를 읽고-요약

목차

제 1장 구원의 서정과 바울의 신학

제 2장 구원의 서정과 바울 신학의 중심
1. 바울 신학의

본문내용

제 1장 구원의 서정과 바울의 신학
현재 바울의 연구가 바울에 대한 새 관점이라고 불리는 흐름에 지배되고 있다는 사실을 알고 있을 것이다. 주목할만한 사실은 새 관점이 바울의 이신칭의에 대한 가르침을 유대인과 이방인 신자들의 동등한 입장을 강조하는 공동체적이고 교회론적인 관점을 배타적으로 주장하는 몇몇 사람들을 위한 관심을 반영한 것으로 이해한다는 사실이다. 종교개혁자들이 이해했던 것과 달리 칭의를 비중심화하는 이런 논의의 근본적인 결과는 개인의 구원이라는 주제가 사라지거가 혹은 바울이 상대적으로 관심을 기울이지 않은 것으로 이해된다는 사실이다.
새 관점은 폭넓고 공동체적이면서 구원사적이며 언약적인 이스라엘과 열방과의 관계에 관심을 기울이다. 그런 관심이 바울에게 있을 뿐 아니라 두드러진 사실을 부인하기 어렵다. 그러나 새 관점은 이런 관심을 바울이 무시하였다는 식으로 평가한다. 바울을 해석함에 있어서 진정한 어려움은 그의 서신서에서 우리가 고도의 지성적인 작업을 전개하고 논리 체계를 구성하는 천재적인 사상가를 대면하게 된다는 것이다. 오랜 기간 바울을 연구하였던 저자가 발견한 하나의 유비는 그의 서신을 얼음산의 가시적인 부분과 비교하는 것이다. 표면위로 드러난 것은 감추어져 있는 전체 산의 단지 작은 덩어리에 불과한 것이다.
바울을 신학자로 볼 때 성경신학과 조직신학이라는 관계는 매우 오랫동안 논의된 문제이고 짚어야 할 핵심이다. 첫째로 바울신학을 탐구할 때에 성경 신학을 하면서도 우리는 또한 조직신학을 하고 있다는 사실을 주의 깊게 고려해야 한다. 둘째, 바울을 해석하는데 있어서 하나의 특권으로 작용하는 정경적인 맥락에 관하여 앞에서 언급한 내용을 마음에 새기면서 바울 신학이 고립된 상태로 혹은 그 자체로서 최종적인 목적으로 연구되지 않도록 하는 것이 성경신학의 임무이며 조직신학의 임무라는 사실을 본질적으로 견지해야 한다.
제 2장 구원의 서정과 바울 신학의 중심
바울이 구원의 서정을 염두에 두었는가? 이 질문에 답하기에 앞서 먼저 구원의 서정이라는 비밀스러운 표현이 무엇을 의미하는지에 대한 논의가 필요하다.

참고 자료

없음