나의 교육관

소개글

프뢰벨과 관련지어 작성한 나의 교육관
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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 프뢰벨은?
Ⅲ. 프뢰벨의 교육
Ⅳ. 나의 교육관
Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

프뢰벨하면 가장 먼저 떠오르는 이미지는, 학습지의 이름, 유치원의 이름에서 간혹 발견할 수 있는 이국적인 이름이었고 이 둘이 프뢰벨에 대해 알고 있는 모든 것이었다. 페스탈로치와 더불어 유명한 교육철학자라는 사실은 알고 있었지만, 실상 유치원을 설립한 사람 정도의 단편적인 지식 외에는 아는 것이 없었다. 그래서 막연한 호기심과 궁금증에 프뢰벨을 이번 보고서의 주제로 정한 후 조사를 하게 되었는데, 유아교육에 있어서의 선구자, 그리고 단순히 유치원을 세운 것에 지나지 않는, 독일의 낭만주의 철학의 내용과, 그의 세세한 교육이론을 접하게 되어, 생각보다 만만치 않은, 많은 혁혁한 공헌을 교육철학사에서 했다는 사실을 알 수 있었다. 사실 쉽지 않은 내용이었고, 독일의 철학은 그 이름만으로도 충분히 난해하기 때문에, 조사를 하고 이해를 하는데 배경지식이 많이 필요해서 쉽지 않았지만, 이렇게 다행히도 이해를 한 단편적인 지식을 모두 담아서 보고서를 작성할 수 있었다. 프뢰벨의 교육사상에 관련해서 간략하게 알아보기로 하고, 이어 나의 교육관에 대해서 서술해보도록 하겠다.

Ⅱ. 프뢰벨은?

1782년 4월 21일 튀링겐 오버바이스바흐에서 출생하였다. 예나대학교를 졸업하고 1807년부터 프랑크푸르트의 모범학교에서 교사생활을 하던 중 교직이 천직임을 깨닫고 생애를 교육에 바치기로 결심하였다. J.H.페스탈로치에 감화되어 1816년에 그리스하임에 일반 독일 교육연구소(1819년에 카일하우로 옮김)를 창설하였고, 1840년 블랑켄부르크에 세계 최초의 유치원을 세웠다. 이후 보모양성과 유치원사업 보급에 주력함과 동시에 여성교육의 발전에도 힘을 쏟았다. 사상적으로 페스탈로치와 독일낭만주의의 영향을 입어, 만물에 신의 본성이 깃들여 있다고 믿고 신성(神性)의 발양(發揚)이야말로 교육의 임무라고 주장하였다.
아이들의 자기활동·연속발전·사회화·노작(勞作)·체험 등, 그의 이론 모두가 유아의 신성에 관한 확신에서 생긴 것이라고 할 수 있다. 한편 유아교육의 실천면에서 구체(球體)·점·선·정육면체 등의 장난감을 사용하는 유희를 통하여 인간성을 배양할 것을 제창하였다. 저서로는 《인간교육 Die Menschenerziehung》(1826), 《어머니와 애무의 노래 Mutter und Koselieder》(1844) 등이 있다.

참고 자료

서석남 저(2002). 프뢰벨 생명교육Ⅰ. 국민서관
서석남 저(2002). 프뢰벨 생명교육Ⅱ. 국민서관
박덕규 저(1991). 프뢰벨의 교육사상과 킨더가르텐. 민성사