서정주 시에 나타난 샤머니즘 사상

소개글

서정주 시에 나타난 샤머니즘 사상에 대한 연구, 논의, 고찰.
논문형식.

목차

1. 들어가기
2. 샤머니즘 (Shamanism)
3. 서정주
4. 서정주의 시와 샤머니즘
3.1. 신명
3.2. 무속적 주술
5. 맺음말

본문내용

◈ 한국의 샤머니즘
한국의 샤머니즘은 엑스터시와 빙의(憑依 possession： 신내림)를 통해 의무(醫巫)·사제(司祭)·점사(占使)·영매(靈媒) 등의 역할을 하는 복합체, 즉 무당(巫堂·巫)을 뜻한다. 무당은 지역에 따라 달리 불리는데, 영남에서는 무당·보살·삭세기, 전라도에서는 단골, 제주도에서는 심방으로 불린다. 그러나 무당은 이러한 여러 하위범주를 포함하는 상위개념이다. 샤머니즘의 종교적 표상은 성무(成巫) 과정, 신령과의 접촉과정에서 잘 나타나고 있다. 성무 과정은 지역적으로 크게 2가지 유형으로 나뉘어 나타난다. 북부지역에서는 빙의 현상이 표면으로 나타나는 강신 현상이 현저하게 드러나는 반면, 제주도를 비롯한 남부지역에서는 엑스터시 현상이 거의 존재하지 않고 창무(唱舞)로 대신하는 경우가 많다. 강신무(降神巫)는



5. 맺음말
지금까지 서정주의 후기 작품 등을 통하여 샤머니즘적 수용양상을 살펴보았다.
주술은 단지 비과학적이고 전근대적인 세계관을 의미하는 것은 아니다. 그것은 과학으로는 설명될 수 없는, 그럼에도 불구하고 인간의 삶을 지배하는 우주의 유기적 원리이다. 서정주는 이 유기적 원리를 바탕으로 무속과 주술의 언어를 시에 끌어들인다. 그리고 그것은 곧 신과 인간의 직접적인 소통을 의미한다. 신과 인간의 이러한 소통은 결국 신을 매개로 한 인간 전체의 소통으로 이어진다. 그러므로

참고 자료

서적
▶ 서정주, 『미당 시전집 1』, 민음사, 1994.
논문
▶ 박현수, 「서정주와 미학적 기획으로서의 신라정신」, 한국근대문학연구, 2006.
▶ 이경희, 「서정주 시의 전통성 연구: 문학 사상을 중심으로」, 경희대대학원 석사논문, 2000.
▶ 이상오, 「서정주 시의 무속적 상상력 연구」, 인문연구, 2006.
▶ 진창영, 「현대시의 신라정신과 그 생태주의적 요소 고찰」, 어문학, 2001.
▶ 최정숙, 「한국 현대시의 민속 수용양상 연구: 백석, 서정주를 중심으로」, 경희대대학원 박사논문, 2003.