동다송, 다신전, 다부, 문화, 전통
- 최초 등록일
- 2010.01.20
- 최종 저작일
- 2010.01
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소개글
동다송, 다신전, 다부, 문화, 전통 에 관한 레포트 입니다
차문화에 관한 레포트로 유용합니다
직접 조사하고 쓴 레포트입니다
목차
동다송
다신전
다부
문화
전통
본문내용
<동다송>
동다송은 초의선사가 차에 깊은 관심을 가졌던 정조대왕의 사위(정조의 딸 숙선옹주와 결혼) 홍현주(洪顯周)와 진도부사 변지화(卞持和)등 주변사람들이 차에 대한 가르침을 청하여 저술한 것인데, 동국에서 생산되는 차를 게송(偈頌)으로 지었다는 뜻이다. 차의 기원과 차나무의 생김새, 차의 효능과 제다법, 우리 나라 차의 우월성 등을 읊었다. 또한 각구마다 주를 달아 자세히 설명을 첨가하여 알기 쉽게 하였다. 초의선사의 동다송(東茶頌)은 원래 동다행(東多行)이었다. 행’과 ‘송’의 뜻은 차이가 없다.
행(行)이란 한시(漢詩)의 한 종류로 음악에 맞춰 부를 수 있는 시가(詩歌)를 말한다.
송(頌)은 쉽게 설명하면 불교의 게송(偈頌)을 뜻한다.
‘동다’라는 뜻은 일반적으로 ‘동쪽의 차’ ‘동국(東國)의 차’로 풀이 하고 있다.
좀 더 확대해보면 ‘동이족(東夷族)의 차’ ‘우리의 차’란 말이 된다.
동다에 ‘행‘을 더하면 ‘우리차의 길’ ‘우리차의 갈길’이라고 할 수 있다.
동다송 전편에 흐르는 생각은 대부분 중원(中原)즉, 중국의 차에 대한 옛일을 인용하고 있다. 저술시기는 1837년 여름 스님이 52세 때로 다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762~1836)을 만난 지 28년이 지난 해이고, 만보전서(萬寶全書)를 등초한지 9년 뒤고, 1830년 전다박사(煎茶博士)라는 별명을 얻은 지 7년 후, 다산이 별세한지 2년 후다.
동다송의 구성은 31개의 본문과 5개의 주석문(註釋文)으로 ,17송으로 해석하는 이들도 있고 전체를 하나의 서사시 처럼 해석하여야 한다는 이들도 있다. 인용문은 다산이 쓴 것으로 알려진 동다기(東茶器)와 걸명소(乞茗疎)를 제외하고는 대부분 중원(中原)의 차에 대한 고전(古典)이다. 초의선사의 동다송 원본으로 공식 인정된 것이 현존하지 않다보니 필사본을 원본이라 하는 주장도 있고, 필사본도 오.탈자의 논
참고 자료
- 네이버 지식in
- 차에 관한 블로그
- 백과사전