니힐리즘과 영원회귀의 관계는 무엇인가?

소개글

불교 철학 용어 중 니힐리즘과 영원회귀에
대한 설명과 이 둘의 관계에 대한 설명 서술

목차

없음

본문내용

니체 철학을 배우면서 니힐리즘과 영원회귀에 대하여 배웠다. 니체의 사상은 부정적으로 표현하면 니힐리즘이다 라고 할 수 있고 긍정적으로 말하면 영원회귀라고 할 수 있다. 우선 각각의 정의에 대해 알아보면 이러하다. 니힐리즘은 허무를 상징하는 것으로 우리말로 번역하면 허무주의를 뜻하는 말이다. 여기서 허무라는 것은 니체의 ‘신은 죽었다’에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 니체의 ‘신은 죽었다’에서 말하는 신은 기독교의 신이다. 기독교의 신은 곧 창조주를 의미하는데 창조주는 모든 것의 근원이기 때문에 최고 가치를 지닌 존재라고 할 수 있는데 니체는 이 신을 죽었다고 표현함으로써 최고가치의 의미 상실을 나타낸 것이라고 할 수 있다. 그래서 이때 말하는 허무는 무의미 또는 무가치를 상징한다.
이 니힐리즘은 한마디로 세계에 대한 부정을 나타내는 것으로 볼 수 있다. 여기서 세계는 이 세계와 저 세계에 대한 부정을 말하는 것이다. 여기서 중요한 것은 니체의 논리에 따른 니힐리즘은 저 세계에 대한 부정이라는 것이고 이는 곧 능동적 허무주의인 것이 된다.



요약을 해 보면 니체의 사상에서 중요한 두 가지는 니힐리즘과 영원회귀이다. 니체 사상의 최고의 부정형식이 니힐리즘 곧 허무주의인 것이고 니체 사상의 최고의 긍정 형식이 영원회귀인 것이다. 니체의 허무주의는 이 세계를 긍정하고 저 세계를 부정한다는 측면에서 다시 말하면 기독교와는 달리 아무것에 의존하지 않고 본인은 인간이 신을 만들어냈다고 주장한다는 측면에서 능동적 허무주의라고 정의를 내릴 수 있다. 그리고 이 세계를 긍정하기 때문에 반복되는 패턴 속에서 현재의 있는 그대로를 긍정하고 생성변화를 긍정한다는 측면에서는 최고의 긍정 형식인 영원 회귀가 드러난다고 할 수 있다.

참고 자료

니체 관련 서적