다문화 자녀교육

소개글

Ⅰ. 서론
몇 년 전만하여도 도시를 조금 벗어나면 이러한 문구를 많이 보았을 것입니다. “베트남여성(기타 여러 나라 별로 명칭을 적어둠)과 결혼하세요. 도망가지 않아요, 이뻐요, 국제결혼전문 등”
그러나 이제는 아닌 것 같습니다. 얼마 전 버스를 타고 하교하던 도중 흥미로운 전광판을 보게 되었습니다. 위치는 롯데백화점을 조금 못간 위치였습니다.
버스에서 내릴 준비를 하며 잠에서 깬 저는 깜짝 놀랐습니다. 어머나^^; 커다란 전광판에 여러 명의 동남아 여성의 사진과 함께 국제결혼하세요 라고 커다란 문구가 늦은밤 거리를 환히 비추고 있는 것 이었습니다. 그러면 이러한 국제결혼에 대하여 살펴보도록 하겠습니다.
국제결혼은 한국 남성의 “신부쇼핑(bride shopping)”으로 이어지게 됩니다. 베트남 여성을 “고르는” 한국 남성들과 한국 남성에게 “골라지기를 염원하는” 베트남 여성들 보통 결혼의 진행은 남자가 베트남에 가서 ➡ 하루만에 맞선 ➡ 계약서 작성 ➡ 합방으로 “인류지대사”를 결정짓게 된다. 조선일보에 실린 기사내용을 보면
어머니가 식당을 하는 인천에 사는 35세, 무직의 한 남성이 나이 많은 어머니를 모시고 살 수 있는 베트남 여성 배우자를 찾기 위해 베트남에 진출해 있는 한국인이 운영하는 결혼중매업소를 통해 베트남을 방문했다. 한편, 호찌민시로부터 4시간 거리의 궁벽한 농촌의 처녀로서 가난으로부터 탈출하고 싶어 하는 센씨는 한국 남성과 결혼하려고 그 중매업소를 찾았다. 기사와 함께 실린 “한국의 왕자님, 우리를 데려가 주오”라는 설명이 붙은 사진은 중매업소에서 이루어지는 맞선 현장을 보여주는데 사진 속에는 한국 남성 앞에 다소곳이 앉은 베트남 여성 10여 명의 얼굴이 모자이크 없이 선명하게 드러나 있었다. 그리고 그 기사의 마지막 부분은 그날 밤 센씨가 호텔방에서 자신이 갖고 있던 회화책을 꺼내 뒤적이며 삐뚤한 한글로 며칠 후 한국으로 돌아가서 자신의 호적과 비자 문제를 해결하는 기간 동안 보지 못할 남편에게 줄 편지 쓰는 연습을 했다고 소개했다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다문화가정이란
2. 용어의 정의
3. 다문화가정 자녀현황
4. 국제결혼 가정자녀들이 겪는 어려움

Ⅲ. 다문화 교육
1. 다문화 교육
2. 교육격차의 해소와 사회통합을 위한 정책제언

Ⅳ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅲ. 다문화 교육
1. 다문화 교육
(1) 다문화 교육의 개념 체계
다문화 교육은 한 나라 안에 인종, 종교 등을 달리하는 집단이 존재하는 문화적, 사회적 다원성의 가치를 인식하는 것이며, 이 문화적 다양성의 가치는 보호하고 확장해야 할 귀중한 자원이라는 점을 인식하고 어떤 집단도 고립상태에서 생존 할 수 없으며 상호관계를 이루면서 전체의 일부로서 존재해야 한다는 점이 강조되는 것이다. 다양성에 포함되는 요소는 국적, 인종, 종교, 사회계층, 언어, 성, 예외성, 연령 등이 있다.

(2) 목표와 방향성
다문화 교육의 목적, 목표와 내용에 대해서는 많은 논의가 이루어져 왔지만 모두 문화 간, 국가 간, 집단 간, 개인 간에 친밀한 관계와 이해 증진을 획득할 수 있도록 하기 위한 지식, 기술, 태도의 발달을 도모하는 데 동의하고 있다. 즉 문화적 다양성을 수용하고 세계 공동체를 위한 서로 다른 역할을 수행하는 것으로 집약할 수 있다. 이를 위한 교육 내용으로 문화, 협력, 편견, 정체성 형성, 평등성, 다양성이 있다.

<다문화 교육의 내용>

문 화
· 각 문화 간의 유사점과 차이점의 특징 알기
· 각 문화에 대한 이해 및 존중심 기르기
· 문화 간 긍정적 태도 발달시키기
협 력
· 다양한 사람들과 상호작용 및 협동 능력 증진하기
반 편 견
· 선입견, 편견, 고정관념에 비판적 사고 형성하기
· 문제 상황에 대처 능력 기르기
정체성 형성
· 긍정적 개념 기르기
· 정체감 및 집단 정체감 형성하기
평 등 성
· 국가, 민족, 성, 능력, 계층에 대한 긍정적 태도 가지기
· 인간이 평등하다는 가치 형성하기
다 양 성
· 다양한 개인과 집단의 존재 인정하기
· 다양성 존중하는 마음 갖기

(3) 문화정체성
일반적으로 문화정체성을 말할 때 흔히 민족정체성을 가리킨다. 민족이란 공동체는 인종, 언어, 종교 등의 문화를 공유함으로써 유대감을 느끼며 민족문화를 창출한다. 한 국가나 민족의 문화정체성은 민족과 민족문화의 재현과정을 통해 형성되고 강화된다.

참고 자료

1. 단행본
이영자 외, 교육사회학, 학문사, 2000.
오욱환, 교육사회학의 이해와 탐구, 교육과학사, 2006.