남은자 사상

소개글

성경에 나타난 남은자 사상에 대한 레포트 입니다.

목차

Ⅰ서론

Ⅱ본론
1. 남은 자 사상의 전개
1) 천지 창조 - 출애굽시대
2) 가나안 정복 - 포로 귀환 시대
3) 신약시대

Ⅲ결론

본문내용

< 서 론 >
남은 자 사상이란 무엇인가?? 도대체 남은 자라는 것은 무슨 뜻일까?? 이러한 질문을 스스로에게 던져 보지 않은 신학생은 없을 것이다. 이번 연구를 통해 깨달은 것은 이 ‘남은자’라는 사상은 구약부터 신약까지 총 망라하는 아주 광범위한 주제라는 것이다.
한 마디로 ‘남은 자’ (remnant)란 우리 주 예수 그리스도의 구속 사역을 통한 구원의 약속이 전 역사를 통하여 성취되어 가는 중에, 그 한쪽 당사자인 인간의 끝없는 패역으로 불가피하게 야기된 각종 심판으로, 급기야 단절될 위리에 처할 때마다 여호와 하나님께서 각 시대마다 그 시대의 오염과 심판으로 분리하여 남겨두신 소수의 의인을 가리킨다.
그리고 ‘남은자 사상’이란 바로 이런 남은 자들을 통하여 구속사가 마침내 대 종말에 이르러 항구적으로 실현되는 그 순간까지 추호의 단절이나 변경 없이 태초로부터 종말까지 일직선적으로 계속 이어진다는 오묘한 진지를 보여주는 사상이다. 실로 이 ‘남은자 사상’은 여호와 하나님의 절대 주권가과 무조건적 은혜에 의한 구속사의 불변성 및 확실성을 가장 응축적으로 보여주는 성경의 역동적 사상의 하나이다.
그렇다면 성경역사의 전반에서 이 역동적인 사상이 어떻게 이루어 나갔는지 한 번 살펴보고 구속사적으로 가지는 언약과는 어떠한 관계를 가지는 지 한번 살펴보고자 한다.

< 본 론 >
1. 남은 자 사상의 전개
남은 자 사상은 그 기본 개념은 결코 변하지 않았으나 역사의 전개에 따라, 각 상황에 따라 그 강조점이 조금씩 달라지면서 그 전체 사상이 보다 심화되어 왔다.
1) 천지 창조 - 출애굽시대
전 인류의 조상 아담은 자산의 선악과 범죄로 즉각 심판을 당해야 하였으나 여자의 후손의 언약의 체결로 심판 유예의 은혜를 입고 구속사에 처음으로 참예한 자가 되었다는 점에서 남은 자의 시초라고 볼 수있다. (창3:8-24) 그리고 가인에게 죽임을 당한 아벨을 대신하여 태어난 셋도 하나님에 의하여 구속사를 이어갈 자로 예비 되었다는 점에서 남은 자의 범주에 포함되는 것으로 볼 수 있다. (창4:25)

참고 자료

없음