단군 · 단군신화 · 대단군 민족주의의 연구사 정리

소개글

단군 · 단군신화 · 대단군 민족주의의 연구사 정리

목차

Ⅰ. 단군신화에 대한 인식
Ⅱ. 단군신화의 사회상과 민족주의 전개, 양면성
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 삼국유사-고조선(왕검조선)기사 원전

본문내용

1. 단군에 대한 인식이 중요한 이유

단군 기사를 싣고 있는 가장 오래된 문헌인 『삼국유사』와 『제왕운기』에 의하면, 단군은 신의 후손이며 고조선을 건국하여 1,000년 이상을 다스리다가 아사달산에 들어가서 산신이 된 존재로 묘사되어 있다. 이에 의하면 단군은 개국의 시조이자 신성한 존재이다. 우리나라 고대 개국시조들이 모두 그러하듯이 한 나라의 역사를 개척한 시조로서 단군은 역사적이면서도, 초자연적 능력을 지난 존재로 숭배대상이 된다. 애초에 단군에 대한 인식은 신화상의 단군 모습 그대로였을 것이다.
그러나 시간이 지나면서 각 시대마다의 사회적 요구에 따라 단군은 다양하게 인식되어왔다. 때로 실재 인물로서 개국 시조로 부각되고, 때로는 신인으로 부각되기도 하였다. 또 사회집단의 차이에 따라서도 단군인식은 달라져왔다. 오늘날 단군인식도 마찬가지로 다양하다. 개국 시조에서 나아가 민족의 시조로, 그렇기 때문에 고유 종교의 창시자이며 소원을 성취케 해주는 신적인 존재로, 또는 합리적 해석에 의해 당시 사회에서 종교와 정치를 주관하는 제정일치적 군장으로서 등 여러 각도에서 다양하게 인식되고 있다. 더구나 민족주의자임을 자처하고 한국사에서 고대사의 영광을 되찾기를 바라는 일부 사람들은 단군을 실재 인물이면서도 초인격적인 존재로 생각하며 그 시대의 문화를 우리 역사의 어느 시대보다도 더욱 신성시하고 찬란하게 서술하고 있다.

참고 자료

권오영, 「단군신화,어떻게 봐야 하나」『역사비평』 19, 1992년 겨울호
나희라, 「단군에 대한 인식 -고려에서 일제까지」『역사비평』 19, 1992년 겨울호
박광용, 「대단군 민족주의의 전개와 양면성」『역사비평』 19, 1992년 겨울호