훈요십조의 원문과 해석

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훈요십조의 원문과 해석

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“朕聞大舜耕歷山終受堯禪高帝起沛澤遂興漢業. “짐문대순경력산종수요선고제기패택수흥한업.
朕亦起自單平謬膺推戴. 夏不畏熱冬不避寒焦身
짐역기자단평류응추대. 하불외열동불피한초신
勞思十有九載統一三韓叨居大寶二十五年身已老로사십유구재통일삼한도거대보이십오년신이로
矣. 第恐後嗣縱情肆欲敗亂綱紀大可憂也. 爰述
의. 제공후사종정사욕패란강기대가우야. 원술
訓要以傳諸後庶幾朝披夕覽永爲龜鑑.
훈요이전제후서기조피석람영위귀감.

“내 들으니 순임금은 역산(歷山)에서 농사를 지었으나 마침내 요 임금의 왕위를 받았으며 중국의 한고제(漢高帝)는 패택(沛澤)에서 일어나 드디어 한 나라의 왕업을 성취하였다고 한다. 나도 역시 한 개 의로운 평민으로서 그릇되게 여러 사람들의 추대를 받았다. 더위와 추위를 무릅쓰고 19년 동안 노심초사한 끝에 삼한을 통일하여 외람스럽게 왕위에 있은 지가 25개년이나 되었고 몸도 벌써 늙었다. 후손들이 감정과 욕심에 사로잡혀 나라의 질서를 문란시킬 듯하니 이것이 크게 근심스럽다. 이에 훈계를 써서 후손들에게 전하노니 아침 저녁으로 펼쳐 보아 영구히 모범으로 삼게 하기를 바란다.

其一曰; 我 國家大業, 必資諸佛護衛之力, 是故기일왈; 아 국가대업, 필자제불호위지력, 시고
創立禪敎寺院,差遣住持焚修, 使之各治其業, 後창립선교사원,차견주지분수, 사지각치기업, 후
世,姦臣執政, 徇僧請謁, 各業寺社, 爭相換奪,
세,간신집정, 순승청알, 각업사사, 쟁상환탈,
切宜禁之.
절의금지.
첫째로, 우리 국가의 왕업은 반드시 모든 부처의 도움을 받아야 한다. 그러므로 불교 사원들을 창건하고 주지들을 파견하여 불도를 닦음으로써 각각 자기 직책을 다도록 하는 것이다. 그런데 후세에 간신이 권력을 잡으면 승려들의 청촉을 받아 모든 사원을 서로 쟁탈하게 될 것이니 이런 일을 엄격히 금지하여야 한다.

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