서정주 상리과원 감상문

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서정주 상리과원 감상문

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꽃밭은 그 향기만으로 볼진대 한강수(漢江水)나 낙동강(洛東江) 상류와도 같은 융융(隆隆)한 흐름이다. 그러나 그 낱낱의 얼굴들로 볼진대 우리 조카딸년들이나 그 조카딸년들의 친구들의 웃음판과도 같은 굉장히 즐거운 웃음판이다.
세상에 이렇게도 타고난 기쁨을 찬란히 터트리는 몸둥아리들이 또 어디 있는가. 더구나 서양에서 건너온 배나무의 어떤 것들은, 머리나 가슴패기뿐만이 아니라 배와 허리와 다리 발꿈치에까지도 이쁜 꽃숭어리들을 달았다. 멧새, 참새, 때까치, 꾀꼬리, 꾀꼬리새끼들이 조석(朝夕)으로 이 많은 기쁨을 대신 읊조리고, 수십 만 마리의 꿀벌들이 왼종일 북치고 소고치고 마짓굿 울리는 소리를 하고, 그래도 모자라는 놈은 더러 그 속에 묻혀 자기도 하는 것은 참으로 당연(當然)한 일이다.
우리가 이것들을 사랑하려면 어떻게 했으면 좋겠는가. 묻혀서 누워 있는 못물과 같이 저 아래 저것들을 비취고 누워서, 때로 가냘프게도 떨어져 내리는 저 어린것들의 꽃잎사귀들을 우리 몸 위에 받아라도 볼 것인가. 아니면 머언 산(山)들과 나란히 마주 서서, 이것들의 아침의 유두 분면(油頭粉面)과, 한낮의 춤과, 황혼의 어둠 속에 이것들이 잦아들어 돌아오는 아스라한 침잠(沈潛)이나 지킬 것인가.



얼핏 보면 이 시는 주어져 있는 세상에서 행복해지기 위해서는 그 현실에 만족하고 순응하면서 살아가는 것이 최고라는 운명론적 인간관을 보여주는 듯 하다. 그러나, 조금 다르게 보면 인간은 그 자체로서 존귀하기 때문에 다른 어떤 무엇에도 침해받아서는 안 되는 존재이며 인간의 성장에 있어서 관계하는 모든 것은 객체로서 작용한다고 생각해 볼 수 있다. 따라서 인간이 주체인 미래지향적인 삶을 살기 위해 노력해야 한다는 긍정적인 자세로서 이 시를 해석해야 한다. 인간이 자연에게 구원을 받는 것이 아니라, 자연이 치유하는 능력의 존재로 인간을 보조해야 한다. 그리하여 체념이 아닌 낙관으로의 해석이 가능해지고 인간과 현실의 절충을 통한 불안이 없는 미래를 만들 수 있게 되는 것이다.

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