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삼국유사 - 수로부인

*노*
최초 등록일
2010.04.12
최종 저작일
2010.04
13페이지/ 한컴오피스
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소개글

삼국유사 기이편에 나오는 수로부인에대한 총체적인 연구레포트입니다.
중간고사대체과제물 점수로 만점받은 레포트입니다.
방대한양의 참고문헌 등 높은수준의 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 원문과 해설
2. 수로부인의 흔적
3. 수로부인에 대한 기존의 해석
4. 수로부인의 남편 순정공
5. 헌화가에 대한 해석
6. 해가에 대한 해석

Ⅲ. 결론

□ 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
삼국유사 기이 제2권은 신이하고 비범한 인물들의 행적 담이 대부분을 이루는 총 23편의 이야기로 구성되어 있다. 각각의 편들의 주인공들은 대체로 최상층 신분인 왕이 주류를 이루고 있으며 성별로 보더라도 남성의 비율이 확연히 우세하다. 그런데 왕과 같은 최상층 신분도 아니며 게다가 여성인 수로부인은 삼국유사 속에서 다른 편들의 남성인물들과 대등하게 독자적인 위치를 확보하고 있다. 이 보고서는 이러한 관점에서 원문을 바탕으로 여러 문헌과 자료들을 참고하면서 수로부인에 대해서 논의하고자 한다. 신라여성의 자유가 역사적으로 볼 때 상대적으로 높은 수준이었다는 것을 참작해 수로부인의 정치적으로 성숙하고 능동적인 모습을 분석해보려 한다. 또한 이러한 분석을 바탕으로 수로부인을 통해 신라시대의 여성상을 유추해 보려한다. 원문의 내용 중에서도 몇 가지 주요사건과 그 사건의 중심에 있는 수로부인과 인물들의 행동을 통해 그러한 점을 살펴보도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 원문과 해설
기이(紀異)편 수로부인(水路夫人)조
聖德王代 純貞公赴江陵太守 今溟州 行次海汀晝饍
성덕왕대 순정공부강능태수 금명주 행차해정주선
: 성덕왕 때 순정공이 강릉태수(지금의 명주)로 부임하는 도중에 바닷가에 가서 점심을 먹었다.
傍有石嶂 如屛臨海 高千丈 上有躑躅花盛開
방유석장 여병림해 고천장 상유척촉화성개
: 그 곁에는 바위 봉우리가 병풍처럼 둘러쳐서 바다를 굽어보고 있는데, 높이는 천길이나 되는 그 위에는 철쭉꽃이 활짝 피어 있었다.
公之夫人水路見之 謂左右曰 折花獻者其誰
공지부인수로견지 위좌우왈 절화헌자기수
: 공의 부인 수로가 이것을 보더니 좌우 사람들에게 말했다. "누구 꽃을 꺾어다가 줄 사람은 없는가."
從者曰 非人跡所到 皆辭不能
종자왈 비인적소도 개사불능
: 그러나 종자들은, "그곳에는 사람의 발자취가 이르지 못하는 곳입니다."하고 아무도 안되겠다 했다.

참고 자료

박진태. 삼국유사의 종합적 연구. 박이정, 2002.
신형식. 新羅通史. 주류성. 2004
이인철. 신라 정치경제사 연구. 일지사, 2003.
이종욱. 신라의 역사 1. 김영사. 2002
이기백. 『신라정치사회사 연구 』. 일조각, 1974
일연. 『삼국유사』, 이민수 옮김. 을유문화사, 2000.
1995KBS 역사스페셜 원작 ; 정종목 글. 역사스페셜1. 효형출판사. 2001
한국역사연구회. 삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까. 청년사, 1998.
김흥삼. 성덕왕의 명주지방 통치와 祭儀的 역할에 관한 고찰 :『삼국유사』「수로부인」條를 중심으로. 강원대학교 석사논문. 1995.
조동일, 『한국문학통사』1, 제3판, 지식산업사, 1994, pp.153~156.최인표, 「『三國遺事』 水路夫人條의 歷史的 性格」, 『한국전통문화연구』제8집, 효성여자대학교 한국전통문화연구소, 1993.6. pp.167~169.`김광순, 「獻花歌說話에 關한 考察」,『韓國詩歌硏究』,형설출판사,1981.김문태, 「<獻花歌> · <海歌>와 祭儀文脈 : 『三國遺事』소재의 詩歌解釋 을 위한 方法的 試攷 」, 『성대문학』제28집, 성균관대학교 국어국문학과, 1992.박영규, 한권으로 읽는 신라왕조 실록, 웅진닷컴,2002이도흠 『신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다.』, 푸른역사, 2000.이문호 『한국의 역사를 뒤흔들었던 여성들』, 도원미디어, 2002.이어령 『노래여 천년의 노래여』, 문학과 지성사, 2003.일연, 김원중 옮김, 삼국유사, 을유문화사,2003.장효정,『하룻밤에 읽는 삼국사기』,랜덤하우스중앙,2004 조동일, 「한국문학통사」1, 제5판, 지식산업사, 2005.조태영,“『삼국유사』수로부인 설화의 신화적 성층과 역사적 실재」”, (고전문학연구 제 16집, 1998)최인표, 「『三國遺事』 水路夫人條의 歷史的 性格」, 『한국전통문화연구』제8집, 효성여자대학교 한국전통문화연구소, 1993.삼국사기-디지털한국학 http://www.koreandb.net/Sam/SamInfo.htm 2005.11.26
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