운양 김윤식

소개글

1. 서론
Ⅱ. 본 론
1. 운양 김윤식의 성장 배경
2. 운양 김윤식의 청년기
3. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 유교적 자강론 그리고 외교
4. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 유교적 안보관
5. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 자강론의 좌절
Ⅲ. 결 론

목차

1. 서론
Ⅱ. 본 론
1. 운양 김윤식의 성장 배경
2. 운양 김윤식의 청년기
3. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 유교적 자강론 그리고 외교
4. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 유교적 안보관
5. 운양 김윤식의 정치적 삶 - 자강론의 좌절
Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론


1864년부터 1894년까지의 30년간은 조선왕조 500년 역사상 일대 변혁과 전화의 시기였다고 할 수 있다. 대원군의 집권, 일본의 무력에 의한 강제 개국, 새로운 정치제도와 군제로의 개편, 근대 문물의 수용을 위한 자주적 개화 노력과 그에 대한 반동으로 일어난 임오군란, 문호개방을 전후하여 형성된 개화파 세력이 청국과의 종속관계를 끊고 국가적 독립을 이루기 위해 일본의 후원을 기대하면서 일으킨 갑신정변, 그리고 한반도를 둘러싼 열강의 각축전 등 수많은 중대한 역사적 사건이 이 짧은 기간에 발생하였다.
한편 이 기간은 조선이 자체 내의 여러 모순의 발전으로 이미 돌이킬 수 없는 해체기에 접어든 때로, 전통적 사회의 운명을 구하려고 마지막 안간힘을 기울인 시기이며, 물밀 듯이 밀려오던 근대서양의 세력 앞에서 전통적 지배체제의 유지와 개화라는 시대적 요청 사이에서 갈등과 혼란이 집약적으로 나타난 기간이기도 하다. 이 같은 대내외의 이중적 충격의 역사적 조건 하에서 이를 극복하려는 새로운 변혁사상으로 개화사상이 형성되었으며, 변혁의 방향을 제시하고 이끌어 갈 주체로서 개화파가 등장하였다.
그런데 19세기 조선의 근대 수용에 대한 한국에서의 연구는 주로 급진개화파를 중심으로 진행되어 왔으며, 전통적 유교지식인은 상대적으로 등한시되어 온 것이 사실이다. 이는 유교 사상은 구미적 근대와 모순적 관계에 있으며, 조선의 근대적 계기는 개화당에서 찾을 수밖에 없다는 인식이 지배적이기 때문이다. 그러나 당시 조선에는 유교적 전통의 재해석을 통하여 근대를 수용하려고 했던 흐름이 존재했다. 동도서기론으로 불리기도 하는 이러한 사상은 당시 조선의 보다 폭넓은 경향을 대변하고 있다는 점에서, 연구될 만한 충분한 가치가 있다고 생각된다.
물론 김윤식은 다른 온건개화파들에 비하여 비교적 많이 연구되어 온 편이다. 그러나 사실 김윤식만큼이나 논란이 많은 인물도 없을 것이다. 그는 구한말의 비중 있는 정치가이자 사상가이며 유명한 문인이기도 하다.

참고 자료

▣ 도 서

► 신동준, 『개화파 열전』, 푸른역사, 2009
► 장인성, 『장소의 국제정치사상 : 동아시아 질서변동기의 요코이쇼난과 김윤식』, 서울대학교 출판부, 2003
► 정옥자, 『우리선비』, 현암사, 2006
► 이완재, 『초기개화사상연구』, 민족문화사, 1989

▣ 논 문

► 권정의, 「운양 김윤식의 전통유학사상에 대하여」, 호남사학회, 1998
► 김성배, 「19세기 조선의 유교와 근대국제정치 : 운양 김윤식의 경우」,한국국제정치학회,2007
► 정옥자, 「운양 김윤식(1985~1922) 연구」,『고병익선생회갑기념사학논총』, 1984
► 이상일, 「운양 김윤식 ( 1835 ~ 1922 ) 의 정치활동」, 국사 편찬위원회, 2000