아시아의 특성, 우주적 종교와 초우주적 종교

소개글

Aloysius Pieris 의 아시아 신학
아시아의 특성 / 우주적 종교와 초우주적 종교

목차

1. 들어가는 말
2. 피에리스의 생애와 경력
3. 아시아의 종교들과 지역 교회의 선교
4. 우주적 종교와 초우주적 종교
5. 나가는 말
6. 참고도서

본문내용

1. 들어가는 말
상황에 따라 신학도 변한다. 상황 인식을 신학에 직결한다면, “우리가 처한 아시아의 상황은 무엇인가?” 아시아는 매우 다원적이고 복잡한 성격을 가지고 있다. 정치와 경제 문화와 역사 인종과 언어 종교 등 어느 하나도 아시아를 한 가지 특성을 통해 모든 것을 설명할 수가 없다. 넓은 아시아 대륙에서 발전되온 다양한 문화들 가운데 아시아의 상황이라고 할 수 있는 것은 무엇일까? 피에리스는 아시아의 심각한 가난과 다면적 종교심이 아시아 신학이 다뤄야 할 아시아적 상황이라고 주장한다. 우리는 아시아 교회가 급격한 안팎의 변화로 인하여 새로운 신학적 정립을 진지하게 요구받고 있다고 생각하며, 이러한 맥락에서 스리랑카 출신의 아시아 신학자인 알로이시우스 피에리스의 신학 사상에 접근해 보기로 하였다. 피에리스 신학은 그가 아시아 신학의 두 기둥이라고 말했던 종교성(religiousness)과 가난(poverty)이라는 아시아의 특성에서 출발한다. 그는 가난에 대한 물음에서부터 “아시아에서의 해방신학” (liberation theology in Asia)을 발전시키며, 아시아의 가난한 자의 종교성에 대한 물음에서부터 “아시아인의 해방신학”(Asian liberation theology)을 전개하고 있다.
그는 가난한 사람들의 종교성을 살펴보기 위해서 아시아 종교들을 “우주적 종교”(cosmic religions)와 “초우주적 종교”(metacosmic religions)로 나눈다.

2. 피에리스의 생애와 경력
피에리스는 1934년 스리랑카의 암피더야에서 태어났다. 1953년에 예수회에 들어가 1965년에 사제로 서품 받았다. 1959년 인도의 셈바가누르에서 철학 석사학위를 받고 1966년 이탈리아의 나폴리에서 신학 석사 학위를 받았다. 런던대학교에서 팔리어와 산스크리트어를 배우고 베니스 음악원에서 고대음악을 연구하기도 했다. 스리랑카의 비디요다야 대학교에서 그리스도인으로서 최초로 불교학을 전공했다. 1972년에 그는 바치싸라 박사에게 지도를 받고 팔리 주석서들에 있어서 의식과 실제라는 학위논문으로 기독교인으로써 최초의 불교학 박사학위를 취득하였다. 1972년 피에리스는 콜롬보 북쪽 켈라니아 툴라

참고 자료

 A. 피에리스 성염 역 “아시아의 해방신학”, 분도출판사 1988
 송천성 “아시아인의 심성과 신학” 분도출판사 1982
 주재용 편역 “아시아의 상황과 신학” 대한기독교출판사 1987
 안규진 ‘알로이스 피어리스의 아시아 解放神學 연구’
감리교신학대 신학대학원 1990