신명기 역사의 히스기야

소개글

히스기에 관한 연구

목차

서 론
신 명 기 역 사
신 명 기 역 사 관
신 명 기 역 사 의 편 집 이 론
본 문 연 구
본 문 사 역
본 문 비 평
본 문 주 해
시 대 적 배 경
국 제 적 상 황
국 내 적 상 황
개 혁 자 히 스 기 야
종 교 개 혁 자 히 스 기 야
정 치 개 혁 자 히 스 기 야
신 명 기 사 가 의 평 가
결 론
참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ서론
기독교 역사 안에서 많은 종교개혁이 있었음을 우리는 역사적인 증거들을 통해서 알 수가 있다. 과거 종교개혁자들이 오직 믿음, 오직 말씀, 오직 하나님께 영광이라는 모토안에서 당시의 시대적 상황 가운데에서의 죄악성을 인식하고 하나님 앞에서 자신들을 바라봄으로 그 시대를 개혁하였음을 우리는 알 수 있다.
그러나 이러한 종교개혁은 종교개혁자가 아닌 성서 안에서 먼저 일어났다. 성서에 나타난 종교개혁의 특징은 대부분이 왕의 의해서 이루어진 것이라는 것이다. 왕정시대에 이스라엘 역사에는 종교개혁 뿐 아니라 여러 종교적인 개혁 조치들이 왕실 주도하에 이루어져 왔다. 그 대표적인 예로는 북왕국의 예후, 남 왕국의 아사, 여호사밧, 그리고 요아스등의 개혁 정책을 들 수 있다.
그러나 왕이 일으킨 종교개혁을 이야기 할 때 요시야와 히스기야의 개혁을 대표적으로 이야기 하는 것은 신명기 역사관에서 바라본 신명기적인 개혁이었기 때문이다. 신명기 적인 개혁이라고 하는 것은 신명기 역사가들의 중심을 이루는 신학, 즉 유일신 강조, 중앙 성소의 원칙, 가나안에 대한 부정적 평가, 사랑과 정의의 공동체의 맥락에서 역사를 바라본 것을 의미하는데 히스기야의 개혁은 이러한 신명기의 관점에서 이루어진 개혁이기에 히스기야의 개혁은 다른 개혁과는 다르게 대단하다고 할 수 있겠다.
본 논문은 신명기 역사에서 바라본 히스기야의 개혁에 대한 연구이다. 그래서 본 논문에서는 먼저 신명기 역사가들이 역사를 평가한 신학의 주제가 무엇인지를 살펴보고 신명기 역사에 대해서 학자들의 다양한 연구 이론들이 무엇인지를 알아보려고 한다.
다음으로 히스기야가 개혁한 본문에 대해서 본문비평을 통해서 본문을 재해석함으로 본문의 해석상의 문제는 없는지 알아보고 본문에 대해서 다시 주해를 하고자 한다. 히스기야의 개혁에 대해 연구하기 위해서는 우리는 먼저 히스기야가 당면하고 있었던 당시의 시대적인 상황을 알아보아야한다. 당시의 국제적, 국내적(정치, 사회, 종교) 분위기를 고찰함으로서 히스기야의 개혁의 필연성을 찾아 볼 것이다.

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