일본사회의 인간관계 - 나카네 지에
- 최초 등록일
- 2010.05.14
- 최종 저작일
- 2010.05
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소개글
서평입니다.
세세하게 요약했구요, 분량은 19페이지입니다.
어디부분인지 알 수 있도록 페이지도 넣었습니다.
목차
제1장 서론
1. 일본사회를 새롭게 해명한다
❖ 이론과 현실이 어떻게 다른가, 그 내용이 문제(P.9)
❖ 센티자로 재서 만든 기모노는 불완전하다(P.10)
❖ 남는 플러스알파를 어떻게 처리할 것인가(P.11)
❖ 종래의 근대화론에 대한 반성(P.13)
2. ‘사회구조’의 탐구
❖ 조직, 양식은 달라도 사회구조는 동일하다(P.15)
❖ ‘사회구조’가 해명하는 것(P.17)
❖ 과연 타당성과 유효성을 갖는가(P.19)
제2장 ‘장’에 의한 집단의 특성
1. 집단 분석의 열쇠 : ‘자격’과 ‘장’
❖ ‘자격’ 및 ‘장’은 무엇인가(P.20)
❖ 사회마다 다르다(P.22)
2. ‘장’을 강조하는 일본사회
❖ 직종보다도 회사명(P.23)
❖ 대표는 생활공동체로서의 ‘이에(家)’(P.24)
...
본문내용
제1장 서론
1. 일본사회를 새롭게 해명한다
이론과 현실이 어떻게 다른가, 그 내용이 문제(P.9)
일본사회 또는 문화를 논하는 방법은 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 서구 학자가 유럽을 연구대상으로 하여 확립한 이론이나 모델을 사용하여 일본현상을 정리하고 설명하는 방법이다. 둘째, 서구와 비교하여 일본에서만 나타나는 현상들을 특징적인 것으로 추출하여 그것을 가지고 일본인, 일본사회, 일본문화를 파악하려고 하는 방법이다. 이 두 가지 방법은 서구를 전제로 하여 일본의 사회현상을 파악하려고 했다. 그러나 이러한 서구 중심적인 이론이나 모델을 다른 사회에 적용할 경우, 잘 부합되지 않는 문제가 생긴다. 더군다나 사회라는 것은 동태적이므로 설정된 모델도 수정되어야 한다. 따라서 일본문화와 사회를 설명할 때 서구 중심적 이론(모델)의 적용은 타당성, 유효성의 문제가 있다.
센티자로 재서 만든 기모노는 불완전하다(P.10)
이를 잘 설명해주는 예로 ‘기모노’를 만드는 일에 센티자를 사용하는 것을 들 수 있다. 센티자를 사용하면 28센티 3밀리 반이라든가, 22센티 7밀리라든가 하는 꼬리수가 붙는 대단히 불합리한 치수가 되어버린다. 이는 기모노를 대충 닮게는 만들어지지만, 그것은 전통적인 기모노와는 거리가 먼 것이다. 이를 해결하는 가장 합리적인 방법은 일본의 재래자를 이용하는 것이다. 이 자를 사용하면, 7촌 5분, 6촌, 4촌 등 합리적인 치수가 나타나며 이상한 꼬리수는 나오지 않는다.
남는 플러스알파를 어떻게 처리할 것인
제 7장 사람과 사람과의 관계
1. 계약정신의 결여(p.111)
사회조직의 기반이 되는 사람과 사람 사이에 관계양식을 대표하는 3가지 방식이 있다. 앞서 살펴본 「종적」연결,「횡적」연결 그리고 앞으로 살펴 볼「계약」이 그것이다.
계약은 예를 들어 설명하면, 케네디가 「케네디정권」을 창출했을 때, 케네디 자신과는 전혀 상관없었던 러스크나, 반대쪽 진영 인사인 맥너매러 등을 발탁한 것은 「계약」에 의한 것이라고 할 수 있다. 이러한 계약의 형태가 일본인에게는 완전히 결여된 것으로 보여진다.
서구적 의미에서 계약관계가 일본인에게 없다는 것은, 이미 언급한 ‘통째로 삼키는 식의 고용관계’에서 확실히 나타나 있다. 일본 근대 기업이 초기에 이미 「종신고용제」를 사용하였다는 것이 그 증거이다.
서구의 경우 「조사단」의 예를 들면, 유럽인으로 구성된 조사단은 단장의 이름을 조사단의 이름으로 하고, 단원은 단장과 아무런 관련이 없어도 조사하려는 목적에 가장 적합하다고 생각되는 전문가를 초청함으로써 구성되는 경우가 많다. 이렇게 구성된 조사단은 일에 있어서는 처음 대면하는 단장과 단원 사이라도 상하관계가 확실히 지켜진다. 대신 자유 시간에는 단원의 행동에 대해 단장의 제약이 전혀 없다. 반대로 일본의 경우에는 이러한 조직이 형성된다면 인간관계에 모든 정력을 소모해 버려, 예정한 일은 조금도 부드럽게 진행되지 않는다. 이러한 조사단은 거의 대부분 내부분열 상태에 있고, 단장은 욕설의 대상 이외에 아무것도 아닌 존재가 되어 버린다. 오히려 일본의 경우는 리더가 장로격인 교수로 그의 애제자들만을 단원으로
참고 자료
없음