도교의 생명관

소개글

도교의 의미와 도의 의미 도교의 관점에서 바라본 생명관을 유가와 비교했고 기(氣)에 대한 설명을 곁들여 도교의 성장에 대해서 논해봤습니다.
이 글로 만든 파워포인트가 있으니 참고하시길 바랍니다.

목차

도교란?
도가에서 말하는`도`의 의미
유가와 도가의 생명관 차이
기(氣)
도교의 성장
정리

본문내용

도교란?      

도교는 중국의 한족들이 만든 토속적인 종교로서, 중국의 고대 민간에 널리 퍼진 모든 신앙을 토대로 형성되었다. 도교는 신선사상을 중심으로 도가사상, 역경사상, 음양오행설, 복서, 무속신앙, 점성술에 유가사상까지 가미되었다. 게다가 각종 방술과 주술이 더해지고 불교의 조직체계를 모방하여 본격적인 종교로 발전했다. 도교는 형성과정에서 불교의 조직과 형식을 끌어들여 교단의 통치조직을 구축할 수가 있었다. 또한 도교의 교의 역시 불교의 교의로부터 많은 영향을 받았다. 그러므로 엄밀하게 말하자면 도교는 유, 불, 도 등의 3개 종교가 융합되었다고 할 수가 있다.

하지만 도교의 이론과 가장 밀접한 관계를 맺은 것은 도가사상이다. 도가학설과 노장철학은 원래 제자백가 가운데 하나의 학술적인 분파였을 뿐 종교사상은 아니었다. 따라서 이러한 사상과 도교도 같은 것은 아니다. 그러나 도교가 도가사상을 종교세계로 이끄는 중요한 교량으로 삼았던 것은 분명하다. 그러므로 양자는 오랫동안 마치 하나인 것처럼 인식되기도 했다. 도교는 도가사상 가운데 여러 가지 학설을 인신하고 충원하여 자신들의 교리를 정립했다.
예를 들어서 도가가 숭상하는 도는 곧 생명의 근본이었으며, 형상을 초월하는 우주 최고의 법칙이었다. 도교는 이러한 개념의 도를 무한한 위력을 지닌 지고지상의 신으로 만들었다. 그렇게 하여 도를 얻으면 육체적으로 불로장생을 할 수가 있다고 믿었다. 도가에서 주장했던 청정과 무위는 속세를 벗어나고자 하는 염세적 정서였지만, 도교에서는 이것을 연역하여 속세에서 자유롭게 소요하는 종교적 인생론으로 변화시켰다. 또 도교는 도가의 양생론을 흡수하여 장생불사를 추구하기 위한 여러 가지의 도공과 도술로 발전시켰다.

참고 자료

없음