21세기 붓다의 체육사상과 교육사상의 가르침

소개글

석가모니 즉 붓다의 철학,종교,체육사상을 통한 가르침을 바탕으로 현대체육과의 관계,현대체육과 교육이 나가야할 방향과 개선할 방안을 제시 하였습니다. 자료가 인터넷에 없어서 오로지 책에서만 구하여 작성하였고 A뿔받은 자료입니다

목차

1.동양철학과 불교
2.붓다의 일생
3.존재론
4.교육철학
5.불교와 체육의 관계
6.현대스포츠와 교육에서의 부처의 가르침
참고문헌

본문내용

1.동양철학과 불교
종종 동양에서 발생하고 발달한 사상은 미국뿐 아니라 그 외에 다른 서양 여러 나라의 많은 사람들에게 매력을 주었다. 동양사상에 관심을 표명한 파이프니쯔, 헤겔, 키에르케고르, 야스퍼스 같은 서양철학자들은 동양철학의 사고와 가치체계에 흥미를 가지고 있었다. 20세기 중엽에도 미국이 동양에 관심을 표명하기 시작했는데 이러한 흥미는 세심하고 공감적이고 학구적인 연구로부터 피상적이고, 지각이 없는, 심지어 문외한적이고 환상적인 일시적 유행의 영역까지 이르렀다. 현대기술이 세계의 이질적인 여러 문화 가운데에서, 상호 의사전달을 촉진시킨 것을 사고방식 사이의 많은 상호친선과 교류를 도모함으로써 가치 있는 결론을 창출할 수 있다고 주장하였다. 1938년 서양 세계에 인도 사상을 소개한 20세기의 대표적인 인물의 하나인 라다크리슈난 이라는 사람은 다음과 같이 말했다. “우리 세대의 가장 큰 과업은 커져가는 세계의식에 마음을 돌리는 것이다. 삶의 새로운 양식을 창조하는 이런 위대한 일에 동양의 힌두교와 불교, 또는 유교에 대한 본질적이고 기본적인 통찰력을 부여하는 것이다.” 즉 서양의 많은 사람들은 생활의 급격한 속도와 물질주의 영향으로 생긴 여러 정신적인 문제들이 동양의 선사상을 이해함으로써 어느 정도 해결될 수 있다고 생각했다.
이러한 동양의 철학은 동양의 여러 나라에서 살고 있는 수많은 사람들을 특징짓는 획일적인 단 하나의 사상이 아니라는 것을 이해할 필요가 있다. 서양철학의 전통(이상주의·현실주의·실용주의·경험주의…….)속에서 발견될 수 있는 여러 종류의 다양한 철학사조와 마찬가지로 동양철학의 전통(힌두교·불교·유교·도교·자이나교…….)을 들춰 보면 그 속에서도 여러 사조가 발견된다. 즉 단 하나로 특징져지는 동양적인 특징이란 존재하지 않고 다양한 사상이 존재하고 있다.

참고 자료

김대식 · 김영환 · 신현군(1993년) “체육철학”. 나남신서.
이정학(2005년) “체육과 스포츠의 철학적 탐구”. 대한미디어.
김상순.편저.(1992년) “스포츠사상사(인물편)”. 보경문화사.*