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성서와 기독교 시험 기출문제

*영*
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최초 등록일
2010.05.20
최종 저작일
2010.05
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소개글

연세대학교 성서와 기독교 시험 기출문제자료입니다.

목차

1. 그리스도인의 삶의 책임
2. 성육신의 의미
3. 하느님 나라의 선포의 이유
4. 그리스도인의 삶의 책임

본문내용

1. 그리스도인의 삶의 책임

시민사회의 형성이 그 어느 때보다 필요하다는 사실은 이제 누구나 공감하고 있는 듯합니다. 기업이나 국가뿐만 아니라 공동선을 창조하는 일에 시민의 역할이 중요하다는 인식이 이젠 널리 퍼지고 있지 않나 생각합니다. 하지만 아직도, 어떤 의미에서 시민교육의 한 장(場)으로서 가장 좋은 역할을 할 수 있는 교회 공동체는 시민으로서의 그리스도인의 존재와 책임에 대해서는 별로 관심이 없는 듯합니다. 세가지 편견이 이것과 관련이 있다고 봅니다.
첫째, 아직도 교회는 정치 및 사회 문제에 관여해서는 안된다는 생각을 하는 사람들이 대다수입니다. 공적 영역과 사적 영역의 구분이 여기서 중요합니다.
둘째, 정치 및 사회 문제에 대한 무관심은 교회의 고유 임무를 영혼 구원에 두고 있기 때문입니다.
셋째, 이와 같은 생각은 구원을 지극히 개인적이고 내면적 차원에 한정하기 때문이다.
이 세가지는 어떤 의미에서 서양 근대가 낳은 특유의 사고라고 볼 수 있습니다. 개인주의, 영육 이원론, 그리고 공적 영역과 사적 영역의 분리가 그것입니다. 그러나 성경은 이것들을 지지하지 않습니다. 인간의 내면성과 하나님과의 지극히 내밀하고 사적인 관계를 성경은 중시하지만 그렇다고 인간의 삶을 영적인 문제에만 국한하지 않을뿐더러 구원을 한 개인의 구원, 그것도 영적 구원에만 한정하지 않습니다. 오늘 우리의 논의는 여기서 출발해 볼 수 있습니다.

2. 성육신의 의미

구원자는 세상의 죄를 짊어지기 위하여 인간으로 오되 이 육을 입고 온 것이다. "그는 죄 있는 육신의 모양으로 와서 육신에 죄를 정하사…"라고 했는데, 이것은 예수 그리스도가 육신으로 온 이유를 잘 설명해주는 부분이다. 이 경우 죄의 몸은 단순한 육체를 의미하지 않고 육의 체제를 의미한다. 이러한 육의 상태에 있는 인간을 구원하려면 바로 이러한 상태 속으로 구원자가 들어와서 우리 대신에 모든 율법을 이루고 희생되어, 강력하게 죄의 능력이 지배하는 육의 체제를 파괴해야 하는 것이다. 그는 이 일을 하느님께 죽기까지 순종함으로써 수행하였다.

참고 자료

없음
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