크라우스 `시편의 신학` 서평

소개글

H. J. Kraus 「시편의 신학」


Ⅰ 들어가며

하나님께서 역사하셨다는 증거는 성서를 통해서 전해지고 있다. 하지만 하나님은 오늘날 우리의 역사 속에서도 역사하신다. 살아있는 하나님이시기 때문이다. 이스라엘의 경우도 다르지 않다. 하나님께서 당시 이전의 조상들에게 역사하셨다는 내용은 전승을 통하여 전하여졌다. 하지만 하나님은 이러한 전승 외에 당시의 역사적 현실 속에서도 이스라엘의 하나님으로 스스로를 나타내셨다. 그 가운데 그들의 기도를 들으시고, 그들에게 응답하시고, 그들을 위험 가운데로부터 구원하셨다. 시편은 이러한 하나님의 역사하심을 증언함으로써 하나님의 이름을 선포하고 하나님을 찬양하는 이스라엘의 노력이었다. 하나님 앞에서 이스라엘의 삶의 자리, 그 자체에서 기록된 것이 바로 시편이었다.
H. J. Kraus는 양식연구의 방법론에 근거하여 시편 신학의 유형을 7개의 큰 주제로 나누어서 이야기하고 있다. 여기서는 7개의 각 주제의 내용을 간단하게 살펴보고 평가를 해보고자 한다.

목차

Ⅰ 들어가며
Ⅱ 내용 요약
Ⅲ 평가
Ⅳ 나가며

본문내용

Ⅰ 들어가며

하나님께서 역사하셨다는 증거는 성서를 통해서 전해지고 있다. 하지만 하나님은 오늘날 우리의 역사 속에서도 역사하신다. 살아있는 하나님이시기 때문이다. 이스라엘의 경우도 다르지 않다. 하나님께서 당시 이전의 조상들에게 역사하셨다는 내용은 전승을 통하여 전하여졌다. 하지만 하나님은 이러한 전승 외에 당시의 역사적 현실 속에서도 이스라엘의 하나님으로 스스로를 나타내셨다. 그 가운데 그들의 기도를 들으시고, 그들에게 응답하시고, 그들을 위험 가운데로부터 구원하셨다. 시편은 이러한 하나님의 역사하심을 증언함으로써 하나님의 이름을 선포하고 하나님을 찬양하는 이스라엘의 노력이었다. 하나님 앞에서 이스라엘의 삶의 자리, 그 자체에서 기록된 것이 바로 시편이었다.
H. J. Kraus는 양식연구의 방법론에 근거하여 시편 신학의 유형을 7개의 큰 주제로 나누어서 이야기하고 있다. 여기서는 7개의 각 주제의 내용을 간단하게 살펴보고 평가를 해보고자 한다.


Ⅱ 내용 요약

1장에서는 시편에서 거론된 수많은 하나님의 이름을 다루고 있다. 하나님의 이름은 계시의 비밀과 능력을 상징하고, 모든 찬양과 묵상의 대상이다. 그 중에서도 특히 “만군의 하나님(야훼 체바오트)”이라는 하나님의 이름이 제의 상으로도 합당한 하나님의 존엄한 이름으로 볼 수 있다. 야훼 체바오트는 살아계신 하나님이자 ‘생명의 원천’이다(시 36:9). 하나님은 스스로 자신의 이름을 이스라엘에 계시하셨다.

참고 자료

없음