가족복지와 아내학대

소개글

Ⅰ. 서론
가족에 의해 가족원들에게 가해지는 학대나 폭력은 다른 형태의 폭력에 비해 암묵적으로 용인 되거나 그 문제의 심각성을 간과해 온 것이 사실이다.
가족이라는 울타리가 사랑과 행복이라는 미사여구로 장식된 채, 많은 폭력이 가족 내에서 자행되어 온 것은 인류 역사만큼이나 오래되어 왔다. 특히 서구와 달리 가족 내의 위계적 서열구조와 남성 중심성을 중시하는 유교주의 가족관에 의해 한국의 가족은 남성 가장에 의한 가족 지배가 두드러지게 나타났다.
여자와 명태는 두들겨 패야 부드러워진다.
여자란 한번 결혼하면 죽어서도 그 집 귀신이다.
남편은 `바깥양반`, 여자는 `안사람`
여자의 목소리가 담을 넘으면 집안이 망한다.
이런 유교적 가부장제도의 전통으로 인하여 가족부양의 전군을 가진 남성가장에 의해 행사되는 폭력은 `충분히 그럴만한 이유가 있다`는 식으로 여겨져 왔기 때문에 사회적 이슈가 되기까지 상당한 사회적 저항을 받아야 했다. 가정폭력이 일어날 경우 개인의 일에 간섭하지 않는 다는 생각에 따라 가정 밖의 사람들의 개입이 자제 되었고, 나아가 국가나 사회의 개입은 더욱 없었다고 할 수 있다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아내학대의 정의
2. 아내학대의 현황
3. 아내학대의 발생원인과 이론적 접근
4. 아내학대가 가족 구성원에게 미치는 영향
5. 아내학대 가족을 위한 정책 및 서비스
6. 아내학대 가족의 대책
7. 사례
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

가족에 의해 가족원들에게 가해지는 학대나 폭력은 다른 형태의 폭력에 비해 암묵적으로 용인 되거나 그 문제의 심각성을 간과해 온 것이 사실이다.
가족이라는 울타리가 사랑과 행복이라는 미사여구로 장식된 채, 많은 폭력이 가족 내에서 자행되어 온 것은 인류 역사만큼이나 오래되어 왔다. 특히 서구와 달리 가족 내의 위계적 서열구조와 남성 중심성을 중시하는 유교주의 가족관에 의해 한국의 가족은 남성 가장에 의한 가족 지배가 두드러지게 나타났다.

여자와 명태는 두들겨 패야 부드러워진다.
여자란 한번 결혼하면 죽어서도 그 집 귀신이다.
남편은 `바깥양반`, 여자는 `안사람`
여자의 목소리가 담을 넘으면 집안이 망한다.

이런 유교적 가부장제도의 전통으로 인하여 가족부양의 전군을 가진 남성가장에 의해 행사되는 폭력은 `충분히 그럴만한 이유가 있다`는 식으로 여겨져 왔기 때문에 사회적 이슈가 되기까지 상당한 사회적 저항을 받아야 했다. 가정폭력이 일어날 경우 개인의 일에 간섭하지 않는 다는 생각에 따라 가정 밖의 사람들의 개입이 자제 되었고, 나아가 국가나 사회의 개입은 더욱 없었다고 할 수 있다.
그러나 가정폭력이 사회문제로 인식되면서 여성운동이 궤도에 올랐던 1980년대 중반 무렵에 와서 부인학대, 아내구타에 관한 논문들이 발표되었고, 1990년대 이후에 와서야 본격적으로 여성화, 사회복지학, 정신의학, 심리학분야에서 구타에 관한 사회적 인식이 이루어졌고 구타당한 여성들의 실태와 피해자의 심각성, 가해자의 심리적, 행동적 특성, 성폭력의 문제들이 활발하게 논의되었다.
또한 1997년 `가정폭력 범죄의 처벌 등에 관한 특례법`, `가정폭력 방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률`이 제정되었고, 가정폭력 상담소 및 피해자 보호시설, 여성위기 상담전화 등이 설치되면서 우리사회에서는 가정폭력에 대한 새로운 변화들이 나타나고 있다.

참고 자료

- 여성부 홈페이지 (http://www.moge.go.kr/)
- 현대가족복지 (김태현 공저, 하우 2004)
- 가족문제와 복지 (이영숙 ․ 박경란 ․ 전귀연 공저, 신정 2004)
- 가족복지론 (손병덕 ․ 황혜원 ․ 전미애 공저, 학지사 2008)
- 가족복지론 (박옥임 ․ 서선희 ․ 김경신 ․ 옥경희 ․ 박준섭 ․ 최은정 공저, 청목출판사 2008)
- 가족복지학 (조흥식 ․ 김인순 ․ 김혜란 ․ 김혜련 ․ 신은주 공저, 학지사 2005)
- 가족복지실천 (고정자 저, 형설 2004)
- 가족복지론 (이원숙 저, 학지사 2007)