안동 자료집

소개글

양반의 고장 안동. 그 속에는 노비들의 한을 풀 수 있도록 배려한 하회별신굿 탈놀이가 있었습니다. 우리나라의 대표적인 마을 하회마을 등 안동의 역사와 문화를 소개한 자료집 이다

목차

안동
하회마을
하회탈
병산서원

정리활동
체험보고서
체험일기장
메모장
정답 및 해설

본문내용

조선의 인물 반이 영남에서 나고 영남의 인물 반이 안동에서 났다고 할 정도로 인물이 많이 나서 ‘인다안동(人多安東)’, ‘사부향(士父鄕)안동’으로 불린다.
안동은 ‘안동양반’이라는 관용어가 성립될 정도로 양반촌과 문벌이 많기로도 이름이 나있다. 사부향의 문학적 기반을 조성하고 성리학의 체계를 발전시켜 영남학파를 형성한 계기는 `주방의 주자`로 일컬어지는 퇴계에서부터 비롯되며 그 공간적 거점은 도산서원의 모체가 된 도산서당에서 마련된다.
퇴계의 사상체계는 그 제자들에 의해 계승되고 안동권역 일대 사림들의 학문적 토대 구실을 하면서 주리론을 중심으로 ‘영남학파’를 성립시키게 된다. 퇴계 제자인 서애 유성룡의 병산서원과 학봉 김성일의 호계서원이 도산서원과 함께 영남학파의 중요한 인맥과 학맥의 상징이 되고 있다. 퇴계 제자들은 약 300명에 이르며 이 가운데 영남출신이 190명 정도이다.
안동은 성리학의 고장이자 또한 민속의 고장이기도 하다. 안동 동채싸움(차전놀이)과 놋다리 밟기는 전통적인 남녀 지반민속 놀이로 전국적인 관심을 끌고 있을 뿐 아니라 전국에 걸쳐 구송(口誦)되고 있는 성주풀이 무가(巫歌)를 들어보면 ‘성주의 본향이 어디메냐~ 경상도 안동땅 제비원이 본일레라~’고 하여 안동이 성주신앙의 본향임을 말하고 있다. 게다가 하회별신굿을 비롯하여 수동별신굿, 병산별신굿, 마령별신굿 등 농촌별신굿과 탈춤의 유산을 두루 간직하고 있는 고장이기도 하다.

참고 자료

없음