충주자료집

소개글

남한강이 흐르는 땅 충주. 중원지방으로 예로부터 군사적으로 매우 중요했던 곳. 그곳에 남아있는 역사와 문화의 흔적을 소개한 자료집

목차

김정호의 청구도 (호서전도)

문화탐방 코스

우리가 가는곳 - 충주

청룡사

탄금대

중원고구려비

탑평리 칠층석탑

충주 박물관

홍국영 촬영장

사자빈신사터 사사자석탑

미륵리사지

본문내용

나라 한복판에 산다는 긍지의 시민

충주 사람들은 충주시가 한반도의 한복판에 있다고 말한다. 지도를 펴서 보면 동-서로는 그렇지만 남-북으로는 그렇지가 않다. 그런데도 한복판에 있다고 하는 말을 포기하지 않는다. 조선 시대에 압록강과 두만강 언저리까지 아우르지 못했던 무렵에는 이곳이 나라 땅의 한복판이었다. 그러나 그보다 더 오래 전부터 이곳은 그 이름에서부터 ‘한복판’으로서의 모습을 꾸준히 지켜 왔다. 고구려가 차지하고 있을 무렵에는 나라의 ‘들’이라고 하여 국원성으로 불렸고, 신라 땅이 되어서는 다섯 개 서울 중에서 한가운데에 자리잡고 있다고 하여 중원경으로 불렸다. 지금도 이 이름은 충주시를 둘러싸고 있는 중원군으로 이어 오고 있다.
이곳이 나라의 한복판에 자리잡고 있다는 긍지는 오로지 지리적인 것만은 아니다. 그래서 ‘충청도’라고 하면 그 알갱이가 충청북도요, 충청북도에서도 도청 소재지인 청주시보다 충주시가 이른바 ‘충청도 양반’의 본고장이라고 내세우게 된다. 이런 긍지의 밑바탕은 이백여년 전에 이중환이 「택리지」에 썼듯이, “한강 상류여서 물길로 오가기에 편리하므로 서울의 사대부가 살 곳으로 많이 정했다”는 데에도 있다.


버금가기로 유명했던 고장

충주시가 이렇듯이 유서깊은 곳임은 알아도 이곳을 도읍으로 정하려는 계획이 두 번씩이나 있었음을 아는 사람은 많지 않다. 곧 백제의 개로왕이 하남 위례성에서 이곳으로 서울을 옮기려고 궁궐을 지었었고 후백제의 견훤이 또 궁궐을 지었었다. 그러나 개로왕은 이곳으로 옮겨 오기 전에 고구려의 장수왕에게 잡혀 죽었고, 견훤은 무진주(전라남도 광주)로 쫓겨가는 바람에 그런 계획은 다 흩어지고 말았다. 그리하여 지금 충주 시청과 남산에 ‘성터지기’의 외성 8km가 견훤이 세운 궁궐의 흔적으로 남아 있을 뿐이다.
고려 시대가 되어 붙여진 충주라는 이름도 한자로 따져 보면 ‘중심 고을’로 풀이된다. 조선시대의 거의 마지막까지, 요즘으로 치면 도지사인 관찰사가 있었던 이 ‘한복판’은 나라를 일본에 빼앗기기 두해 전인 1908년에 ‘교통이 불편해서’ 그 중심 기능을 청주로 넘겨 주기에 이르렀다. “물길로 오가기에 편리하다”고 한 이중환의 말이 이백년이 지나자 효력을 잃게 되어 버린 셈인데, ‘콧대 높은 충청도 양반’이 뒤로 나앉게 된 것이 이때부터였는지도 모른다.


길의 고장 충주

충주는 길의 고장이다. 남한강 물길이 여기로 지니고 계립령 길이나 새재길, 멀리는 죽령 길 등 소백산맥을 넘는 고갯길들이 또 여기로 이어진다. 나라 전체로 보면 남쪽과 북쪽을 연결하는 목과 같은 곳이다. 삼국시대 이래, 물길과 뭍길이 모여드는 이 길목을 쥐는 세력이 한반도의 패권을 쥐었다.
삼국시대에는 먼저 백제의 땅이었으나 5세기말 고구려 장수왕이 적극적인 남하정책을 펴면서 고구려땅이 되어 국원성으로 불렸다. 고구려는 충주를 비롯한 남한강 유역을 점령한 후 나라의 남방 경계이자 장차 남방 진출의 거점이 될 이곳에 기념비를 세웠다. 가금면 용전리의 중원 고구려비가 그것이다.

참고 자료

없음