존 로크의 통치론 분석

소개글

존 로크의 통치론을 정리하였습니다. 홉스와도 비교하고 있습니다.

목차

1. 과연 로크를 ‘성선설’의 주창자로 볼 수 있는가? 즉 그의 인간관은 홉스의 그것과 비교하여 얼마나 다른가?
2. 로크는 소유권을 어떻게 정당화시키고 있는가?
3. 로크가 말하는 ‘자연상태’, ‘자연권’, ‘자연법’을 설명하라.

본문내용

1. 과연 로크를 ‘성선설’의 주창자로 볼 수 있는가? 즉 그의 인간관은 홉스의 그것과 비교하여 얼마나 다른가?
로크는 기본적으로 인간을 ‘자연의 동일한 혜택을 받고 태어나 동일한 재능을 사용’하는 신의 피조물로 보았다. 자연상태에서의 인간은 모두 평등하게 태어나며 어느 누구도 다른 사람보다 더 많은 권리나 권한을 가지지 못한다. 로크가 인용하고 있는 후커의 말에 따르면 인간은 모두 비슷한 욕망을 가지고 있기 때문에 자신의 욕망을 만족시키기 위해서는 동일한 욕망을 지니고 있는 다른 이들에게도 관심과 사랑을 베풀어야 한다. 로크는 후커의 말에 동의하고 있으며 또한 ‘자신의 보존이 위태롭지 않을 때 인간은 가능한 최대한 다른 사람을 보존’해야 한다고 주장하고 있다.
인간 역시 자연적으로는 평등하나 홉스는 로크와 달리 그 인간의 평등성으로 인해 인간이 자신의 욕망을 만족시키기 위해서 다른 이들을 공격한다고 보았다. 로크는 또한 로크는 범죄를 ‘인간 본성의 원칙을 포기하고 해로운 피조물이 되었음을 선언하는 셈’이라고 정의하여 인간의 본성이 기본적으로 유해하지 않은 것임을 밝히고 있다. 그의 인간관은 홉스와 비교할 때는 성선설이라 할 수 있다. 그러나 로크가 상정하는 인간 역시 홉스와 마찬가지로 자신의 보존은 등한시하지 않고 있어 폭력과 기만의 전쟁상태에서도 살아남을 수 있다.

2. 로크는 소유권을 어떻게 정당화시키고 있는가?
로크는 소유권, 즉 재산권을 인간이 가지고 있는 자연권 중 가장 중요한 권리로 인식하였다. 인간은 태어나면서부터 자신의 보존을 위한 권리, 즉 자연이 인간의 생존을 위해 제공하는 것들에 대한 권리를 가진다. 그런데 ‘자연이 제공하는 것들’은 처음에는 인류 모두의 공유물로 주어진 것으로 인간이 처음부터 온전히 소유하고 있는 것은 자신의 인신person 뿐이다

참고 자료

없음