수궁가로본 판소리 소설과 판소리의 차이점
- 최초 등록일
- 2010.06.05
- 최종 저작일
- 2010.01
- 5페이지/
한컴오피스
- 가격 1,500원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
소개글
1. 수궁가`의 주제 의식
작품의 주제는 중심 갈등 관계에서 뿐만 아니라, 그 외의 주변적인 갈등 관계들에서도 파악된다. 수궁가에서는 토끼와 자라와의 갈등, 토끼와 용왕과의 갈등이 중심 갈등이다. 전자의 갈등 즉, 자라가 용왕에게 충성하기 위해서 토끼를 속이는 것에서는 표면적으로 충성심이 주제이지만, 그 속에 또 다른 주제가 감추어져 있다. 창자는 충성심을 강조하면서 현실의 권력의 무능함을 청자로 하여금 깨닫게 하는 것이다. 후자의 갈등에서도 이러한 이면적 주제가 내비친다. 용왕과 자라를 속이는 가운데, 위기에서 벗어나는 지혜와 허황된 욕망에 대한 경계가 그 표면적 주제이다. 이 작품은 영리한 토끼와 우둔한 자라를 대조적으로 보여 주고 있다. 그러나 토끼가 계속 긍정적이고 자라는 계속 부정적으로만 표현되지는 않고 있다. 상황에 따라서는 긍정과 부정을 오가는 관점의 다양함을 보여 주고 있는 것이 판소리의 특징이라고 할 수 있다. 토끼가 용궁으로 잡혀가거나 용왕이 토끼를 다시 육지로 귀환시키는 것은 모두 명리(名利)를 추구하는 인간의 속물적 근성에서 비롯된 것이다.
목차
Ⅰ. 판소리의 정의
Ⅱ. 수궁가 정리
Ⅲ. 작품의 이해
1. 수궁가`의 주제 의식
2. 판소리 및 판소리계 소설의 소설사적 위치
3. 판소리와 판소리계 소설의 차이점
본문내용
Ⅰ. 판소리의 정의
광대의 창조(唱調)와 창사(唱詞)의 총칭.`판`이란 노름판, 싸움판, 씨름판의 판과 같이 어떤 일을 하는 자리, 곧 `무대`란 뜻이며, `소리`는 노래와 사설을 뜻한다. 이 판소리는 전통적인 민속적 연예(演藝) 양식으로 이야기를 노래로 부르는 형식이다. 흔히, 판소리의 대본을 판소리 사설, 그 창자(唱者)를 판소리 광대(廣大),또는 소리꾼이라 한다. 판소리는 한 사람의 창자가 한 사람의 고수(鼓手)의 북 강단과 추임새에 맞추어 서사적인 이야기를 소리(노래, 창)와 아니리(말)로 엮어 발림(몸짓)을 곁들이며 구연하는 창악적 구비 서사시이다. 다시 말하면 창우(倡優:판소리를 전문으로 하는 가수)가 부르는 서사적인 노래를 한문으로는 잡가(雜歌).본사가.창가.극가 등으로 치고 있으나 본디 우리 말로는 판소리라 일러 왔다. 판소리란 판놀음으로 연행되는 소리라는 뜻이다. 판놀음은 넓은 마당을 놀이판으로 삼고 `판을 벌린다`하여 놀이의 구색을 갖추고, `판을 짠다`하여 놀이 순서를 제대로 짜서 처음부터 끝가지 제대로 연행하는 놀음을 가리키는 바 판놀음으로 타는 줄타기는 판줄이라 하고, 판놀음으로 치는 농악은 판굿이라 한다. 그렇듯이 판놀음으로 벌이는 소리를 판소리라 하는 것이니 판소리란 이름이 본디부터 있었던 이름이라 하겠다.
Ⅱ. 수궁가 정리
작자 : 미상
연대 : 미상
형식 : 고대 소설. 판소리계 소설. 우화 소설.
성격 : 풍자(諷刺)적. 우화(寓話)적. 해학(諧謔)적. 교훈(敎訓)적
시점 : 전지적 작가
2. 판소리 및 판소리계 소설의 소설사적 위치
판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정에서 나왔다. 판소리는 공연 예술로서 당대의 역사 속에서 성장하였다. 그런데 판소리가 기반으로 한 역사적 현실을 당시 역사적 주체로 성장하고 있던 평민들의 생활이었다. 판소리는 점차 양반들까지도 청중을 끌어들이게 되면서 상충 문화적 요소들도 갖게 되지만, 평민 중심적인 기본적 세계관은 바뀌지 않았다고 보아야 할 것이다.
이러한 작품들은 지배하는 것은 서민층의 현실주의적 태도이다. 서민들의 삶의 고통을 해학과 신랄한 풍자로 속시원하게 드러내고 있다. 가령, `수궁가`의 경우, 토끼의 현실주의적 행위를 통해 별주부(자라)의 봉건적 충의사상(忠義思想)이 얼마나 허무한 망상인가와 현실권력의 무능함까지도 보여 죽 있고, `배비장 타령`에서는 양반인 배비장의 위선이 여지없이 공박당하고 있다. 이 밖에 양반 지배층에 대한 서민의 저항 의식을 표현하기도 했는데.`춘향전`에서 변학도에 대한 춘향의 반향이 그 한 예이다. 여기에서 조선 후기 서민 의식의 성장이 반영되어 있다.
참고 자료
Ⅳ. 참고문헌
인권환.「수궁가의 설화적 구성과 사설의 양상」, 민족어문학회(구 안암어문학회), 1987 신동흔,「이야기와 판소리의 관계 재론 -임방울의 <수궁가>를 중심으로」, 국문학회, 2002
최정락,「판소리계 소설의 서술방법상 특성-<별주부전>과 <토생전>을 중심으로」, 문학과언어 제7집, 1986