에이젠슈타인 감독의 전함 포템킨 분석문

소개글

에이젠슈타인 감독의 영화 전함포템킨을 몽타주이론과 러시아의 역사적 사실을 근거로 분석한 분석문입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 본론
1. 몽타주 기법
1) 인간과 구더기
2) 전함 내에서의 드라마
3) 오데사의 계단
2. 프로파겐다적 영화

Ⅲ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 들어가며


에이젠슈타인의 영화 「전함 포템킨」은 1905년에 실제 전함 포템킨에서 일어났던 반란의 20주년을 기념하기 위해 제작된 영화다. 1917년 볼셰비끼 혁명으로 소련 정부가 들어섰는데, 이후 소련정부는 영화가 가진 대중 선동성을 통해 자신들의 혁명을 정당화시키고 이를 대중 교화에 이용하고자 했다.
영화는 거의 모든 영화서적에서 중요한 작품으로 다뤄지고 있는데, 이는 에이젠슈타인감독의 편집과 연출력 때문이다. 기존의 무성영화가 다른 연출과 음양효과, 편집방법을 보여 현대영화의 시초로 불린다. 특히 이 영화는 몽타주 기법으로 유명한데, 영화학에서 몽타주기법을 설명하는데 전함 포템킨은 실과 바늘처럼 항상 붙어 다닌다.
이 글은 몽타주이론과 러시아혁명의 역사, 그로인해 영화가 가지는 프로파겐다적 목적을 바탕으로 에이젠슈타인 감독의 「전함 포템킨」이 현대사회, 현대 영화사에서 어떠한 의미를 가지는지 알아보도록 하겠다.


Ⅱ. 본론
1. 몽타주 기법

몽타주 기법이란 서로 이질적인 장면을 결함함으로써 그것들의 충동로부터 의미의 새로움을 드러내고 관객들로 하여금 그것을 인식하게끔 하는 기법이다. 송경빈, 문학과 영화 강의록, 2010
즉 따로따로 촬영한 필름의 단편을 창조적으로 교차편집하여 접합하고 이를 통해 제 3의 의미를 이끌어 내는 것이다.
이 몽타주 이론은 에이젠슈타인 감독의 편집이론에서 시작했다고 볼 수 있는데, 에이젠슈타인감독은 영화가 시간과 공간의 제약 없이 상징적 비유가 자유로운 문학같이 영화가 유연해지기를 원했다. 루이스 자네티, 김진해 옮김, 『영화의 이해』, 현암사, 1999, p.167
특히 기계적이며 비유기적으로 연결된 쇼트의 개념을 비판하며 편집이란 미세한 연결이 아니라 거친 충돌이라고 봤다. 그는 몽타주 이론을 정의하는데 있어 운율, 율동, 톤, 배음, 지적의 몽타주 이렇게 5가지로 정의했다.

참고 자료

없음