해동공자 최충

소개글

해동공자 최충의 삶을 통해 알아본 고려 시대의 시대상, 최충의 교육관, 정치가로서의 최충, 문벌귀족, 한국사개론 레포트

목차

Ⅰ. 서론
1. 들어가면서
2. 최충
Ⅱ. 본론
1.시대배경과 생애
2. 해주최씨 가문과 문벌귀족
3. 최충의 정치사상과 고려왕실과 유교의 관계
4.고려왕실과 불교
5. 교학정신과 구재학당
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 들어가면서
교육은 나라발전의 기본적인 필수조건이다. 예로부터 전해 내려오는 `교육백년지대계(敎育百年之大計)`라는 말을 생각해보면 우리나라 역시 교육을 중시해 왔음을 알 수 있다. 한 국가의 경쟁력은 바로 교육에서 결정된다. 또한 인간이 인간답게 살 수 있도록 가르치는 것이 교육이며 우리나라는 예로부터 이러한 인성 교육을 강조해왔다.
이렇듯 중요한 교육을 실시하는 기관에 대해서 우리의 옛날 시대나 성균관등을 생각해보면 당연히 고려시대의 교육역시 나라의 주도가 중심이었을 것이라고 생각했는데, 고려의 전기 교육은 국학보다도 한 사람이 시발점이 되어 시작되었으며 그가 주도한 사학열풍에서 오히려 그 영향이 국학에까지 미쳤던 것이었다. 여기에서 시발점이 되었던 사람이 바로 최충이었다.
또한 최충은 숭불정책이 기본 바탕이 되었던 고려사회에서 유교를 일으켜서 결국 유교국가인 조선이 세워지기까지 많은 영향을 끼친 인물이기도 하다. 특히 그가 살았던 시기는 당시의 국왕 문종의 숭불적 경향이나 대각국사 의천의 활약, 유교적 인재의 부족 등으로 그가 원하는 유교정치 이념의 구현이 어려운 시기였다. 이런 가운데에서도 최충은 유교를 일으켜서 무신의 난에 의해서 무신들의 세상이 될 때까지 유교의 관리들이 고려사회를 이끌어 나갈 수 있는 기반을 만들었다.
또한 내가 가장 좋아하는 동요는 `한국을 빛낸 100명의 위인들` 이었는데, 사실 교육학 책에서 최충이라는 이름을 보고 많이 놀랐던 기억이 난다. 해동공자 최충이라고 함은 100명의 위인들에 정중부처럼 악인으로서가 아닌 위인으로서 이름을 올린 분일텐데도, 어렸을때 아무리 기억을 되짚어봐도 그분이 어떤 사람이었는지 배웠던 기억이 없기 때문이었다. 이는 나중에 무신정권에 의해 최충의 책이 불타고 전해지는 것이 없었던 까닭이 크겠지만, 우리가 그를 너무나 과소평가 하고 있지는 않았나 하는 생각이 든다. 한 인물이 숭불정책 주도한 유학에 대한 공부 열풍, 또한 그 교육이 인성중심의 교육이었다는 점, 그가 살았던 시기가 거란의 침략등으로 대내외적으로 평탄한 시대가 아니었다는 점등의 상황으로 그의 삶과 교육에 대한 조명을 통해 그가 사학을 시작할 수 밖에 없었던 시대에 대해서 알아보고자 한다.

참고 자료

없음