도스토예프스키의 죄와벌 분석비평문입니다.

소개글

러시아의 위대한 작가인 도스토예프스키의 위대한 작품인 죄와벌입니다.
등장인물 소개와 작품의 배경 및 줄거리, 단락별 주요 특징등으로 비평해보았습니다

목차

1. 작가 소개 – F. M. Dostoevskii
2. 작품 소개
가) 인물 소개
나) 줄거리
다) 작품 배경 소개

3. 작품 분석
가) 빼쩨르부르그라는 도시적 배경이 라스꼴리니꼬프의 살인에 준 영향과 도시 이외의 심리를 자극했던 요인은 무엇일까?
나) 라스꼴리니꼬프의 살인 동기는 무엇이었을까?
다) 라스꼴리니코프가 꾸었던 세 가지 꿈의 의미는 무엇일까?
라) 죄와 벌과 기독교의 관계 -나사로의 부활 이야기

본문내용

2. 작품 소개
가) 인물 소개
① 라스꼴리니꼬프 (로지온 로마노비치 라스꼴리니꼬프/로마니치, 로쟈, 로지까)
법을 공부하다가 가난으로 인해 휴학한 대학생으로 높은 이상을 지니고 굳은 신념을 깊이 간직하고 있는 고고하면서도 차가운 지식인의 전형과도 같은 존재이지만 재학시절 병 걸린 학우를 보살피던 일, 소설 초반부에서 술에 취한 소녀를 도운 일 등을 참고 하면 그가 사람들에 대해 따듯하고 상냥한 마음씨를 지녔다는 것을 알 수 있다. 그는 작품 초반부에 고리대금업자인 노파와 그의 이복 여동생 리자베따를 살해하고는 자신이 주장했던 초인주의에 근거한 이상과 현실 속의 자신의 모습과의 괴리감, 양심의 가책들으로 인해 심한 정신적 고통을 느끼게 된다.
라스꼴리니꼬프는 또 그의 이름 [라스꼴리니꼬프]의 어근은 <라스꼴 raskol>인데 이것은 <분열>을 뜻한다고 한다. 즉 라스꼴리니꼬프는 분열된 사람이라는 의미를 지니게 되며 이는 살인 후 그가 겪게 되는 분열된 정신상태를 암시하고 있다고 볼 수 있다. (홍대화, 인간본성의 이중성과 도덕적 니힐리즘)

② 소냐 (소피야 세묘노브나 마르멜라도바, 소네치까)
알코올중독자인 마르멜라도프의 첫째 딸로 가난한 가족들을 위해서 창녀의 길을 선택하지만 창녀가 된 후에도 신앙심을 지켜가며 자신의 상황을 감내한다. 후에는 아버지 마르멜라도프가 죽고 라스꼴리니꼬프를 만나게 되어 그와의 특별한 인연을 스스로 예감하고, 라스꼴리니꼬프를 <선>의 길로 인도하는 성녀와도 같은 역할을 하게 된다.
그녀의 이름인 [소피야]는 라틴어로 [지혜]를 뜻하며, 러시아의 여러 상징주의자들에 의해 <성삼위 일체>의 결합과 <성스러운 피조 세계에 대한 우주적인 사랑>을 내포한 존재로 해석되기도 한다. 또 그녀는 라스꼴리니꼬프에 의해 <유로지비>라고 불리우는데 이 유로지비란 세상 속에서는 바보스러우나, 영적으로는 가장 지혜로운 하나님의 사람>을 뜻한다. (홍대화, 인간본성의 이중성과 도덕적 니힐리즘)

참고 자료

없음