번역소학

소개글

번역소학 분석(3번째문단)

목차

1. 번역소학개관
2. 번역소학과 소학언해 비교
3. 세번째꼭지 분석
4. 어휘정리

본문내용

1. 번역소학 개관
- 번역소학은 16세기 초 한글 연구에 귀중한 자료로 평가 받고 있다. 중국 송나라의 소학의 대문을 1518년(중종 13) 한글로 번역한 책이며 목판본으로서 김전·최숙생 등이 번역하였다. 현재 국립중앙도서관 제10권, 고려대학교 중앙도서관 제8권, 서울대학교에서 소장하고 있다. 전체 10권 10책이다.
현재 초간본은 전해지지 않고 16세기 후반에 간행된 것으로 추정되는 복간본이 낙질로 전해지고 있다. 번역소학의 초간 연대는 국립중앙도서관 소장본에서 <정덕십삼년 무인상완(正德十三年 戊寅上浣)>이라는 남곤의 발문을 통해 추정되어진 것이다. (무신 남곤의 발문 : “광인유포(廣印流布)하여 아동, 부녀에게까지 그 내용을 널리 깨닫게 하는 것 보다 더 급한 일이 없다”->1518년7월에 간행 되어 1,300질 정도가 일반에 배포되었음. 번역소학의 간행 의도를 밝히고 있다. )

- 번역소학의 의의
① 소학의 윤리가 서민의 생활까지 깊숙이 침투하고 성리학의 질서가 조선 사회에 정착되어 가는 데 크게 기여한 책.
② 16세기 국어의 국어자료.(자연스러운 우리말, 문법변화, 음운변화 등)
→ 자연스러운 우리말을 쓰려고 노력했고, 본문의 내용만으로 이해하기 어려운 것은 주의 내용을 넣어 독자가 쉽게 읽을 수 있도록 했다. 이는 남곤의 발문에서 드러난 번역소학의 간행 의도에서 알 수 있듯이 그 간행 의도가 많은 사람 이 널리 읽도록 하기 위함이라는 것을 알 수 있다.
③ 15세기의 불경 언해에서 정착된 직역의 전통을 과감히 버리고 의역을 택하였다.

참고 자료

없음