소개글
민족주의와 스포츠를 연관시켜 쓴 리포트입니다. 민족주의에 대한 올바른 이해를 통해 건강한 민족주의와 스포츠를 만들어가자는 내용입니다.
목차
1.서론
2.본론
-민족주의의 단상
-민족주의의 유효성
-민족주의 스포츠를 통한 과잉경쟁
3.결론
4.참고자료
본문내용
오늘날 세계화가 요구되어지고 있는 상황에서 민족주의가 객관적인 산물이 아니라 주체에 의해 생산된 것이라는 사실은 세계화시대의 민족주의의 운명에 관해서도 일정한 함의를 갖는다. 먼저, 경험적인 측면에서 문화의 세계화와 함께 민족문화가 동질화될 것이라는 주장은 제 3세계 민족주의의 경험에서 보여주듯이 주체의 문제를 간과한다. 민족주의가 특정한 주체에 의해 생산된다면, 세계적인 것을 무엇으로 규정하고 자신의 전통을 무엇으로 규정하느냐의 문제는 특정 주체가 생산하는 민족주의 담론에 의해 규정된다. 따라서 세계화로 인해 민족주의가 소멸할 것인가, 아닌가의 문제는 잘못된 문제의식이다. 진정한 문제는 세계적인 것과 전통적인 것을 누가, 무엇으로 규정하는가의 문제이다. 현재의 세계적인 것을 보편적인 것으로 구성할 때, 문화적 조형물로서의 민족주의는 사라지게 되겠지만, 그것은 세계화에 대응하는 민족 내부의 다양한 주체들간의 상호작용에 의해서 결정될 것이다.
위에서 언급한 규범적인 측면에 있어서, 민족주의는 민족 정체성, 민족의 자치, 그리고 민족의 통일이라는 사회적, 정치적 질서에 관한 기본 틀 이외에는 아무 것도 주장하지 않기 때문에 다양성 및 인권의 무시, 인종청소 등 부정적인 측면과 결합될 필연성을 갖고 있지는 않다. 민족주의는 제국의 횡포를 막을 수 있기 때문에 정치적으로 필요하고, 민족정체성은 사회통합을 가져다주기 때문에 사회적으로 기능적이다. 따라서 문제는 민족주의의 핵심이 제공하지 않는 부분을 특정 주체가 무엇으로 채우느냐 하는 것이다. 민족주의가 세계화 시대에 적합하지 않을 뿐 아니라 바람직하지 않은 이념이라는 주장은 세계를 지속적으로 단일화하려는 자본과 강대국의 이데올로기일 수 있다.
그러나 우리나라에서의 스포츠적 민족주의 기능은, 근대 민족주의 사상을 실현하기 위하여 조국의 독립과 해방을 위한 한 방편으로 체육이 중요시되었고, 독립운동시 체육과 스포츠는 단순한 의미로 볼 때는 개인의 건강과 위생에 국한시킬지 모르지만 식민지 시대라는 시대적 특수성에 의해 조국의 자유 독립을 쟁취하기 위한 민족의 강건한 정신력과 체력 육성에 중점을 두었다.
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