성령론

소개글

바실레이오스와 암브로시우스의 성령론에 관해

목차

Ⅰ서론


Ⅱ본론
1) 바실레이오스의 성령 이해
1. 바실레이오스의 생애와 그의 신학의 변천
2. 유사론과 유사본질 사상의 형성과 바실레이오스의 신학 발전
3. 바실레이오스의 [성령에 대하여]

2) 암브로시우스의 성령 이해


Ⅲ결론

본문내용

서론

교부들의 신학 사상 Part 1, 제11장 바실레이오스의 성령 이해와 제12장 암브로시우스의 성령 이해에 관한 내용을 요약 정리하고자 한다. 그 두 신학자에 대해 아는 것이 없기에 그들의 글을 읽고 요약함으로 그들에 대해 좀더 알수 있으며 이 정리를 통해 4세기 무렵 그들의 성령에 대한 이해를 알아 봄으로써 우리가 지금 알고 있는 삼위일체와 성령에 관해 좀더 이해 할수 있으리라 생각 된다.

본론

바실레이오스의 성령 이해

4세기 성령에 대한 논쟁이 가장 치열할 때에 논쟁의 와중에 쓰여진 세편의 성령에 대한 글 소경 디뒤모스의 de spiritu sancto 와 바실레이오스의 성령에 대하여, 그리고 암브로시우스의 성령에 대하여를 연구하고자 한다. 세 카파도키아의 교부들 중 가장 연장자인 카이사레아의 바실레이오스에 대하여 그동안 연구한 것을 중심으로 교회의 성령에 대한 고백이 당시 성령에 대항하여 싸우는 자들을 대적하고 또한 일부 니카이아 신앙고백을 하면서도 하나님의 개념을 아버지와 아들에게만 국한하여 성령을 피조물이나 천사 부류의 봉사자나 하나의 신적인 권능으로만 받아 들였던 자들을 제압하여 아버지와 아들과 성령이 동일본질이심을 고백하는 당시의 신학 논쟁 과정에서 발생한 성령에 대한 논쟁과 성령론을 정리하고자 한다.

1. 바실레이오스의 생애와 그의 신학의 변천

바실레이오스는 동시대인들로부터 메가스로 불리었고 4세기 제국교회의 신학적인 갈등 안에서 역사적으로 중요한 인물로 등장하였다. 그는 카리스마적이고 금욕의 수도원 생활의 개혁 발전과 완성을 위하여 그리고 삼위일체 신앙 논쟁으로 인한 교회의 갈등 속에서 정통교회의 삼위일체 신앙의 정착과 관철을 위하여 커다란 공헌을 하였다. 그는 330년 흑해 연안에 있던 폰투스카파도키아의 가문에서 태어났고 그의 가족은 이미 콘스탄티누스 대제 이전에 그리스도 인들이 되었다. 그의 가족들은 교회 역사상 가장 주목할 만한 그리스도인 가정의 모범이었으며 그리스도교에 대한 깊은 신앙은 성장기의 바실레이오스에게 커다란 영향을 주었다. 이런 신앙적인 배경으로인해 영적인 생활과 교회 정치의 중요 역할을 감당할 수 있게 하였다.
그는 어려서 카이사레아에 기초 교육을 받았고 당시 제국에서 잘 알려졌던 상급

참고 자료

없음