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종교에 관한 비판적 고찰-무신론을중심으로

*진*
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최초 등록일
2010.07.04
최종 저작일
2008.06
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소개글

종교에 관한 비판적 고찰입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 조사 목적
2. 조사 내용 검토

Ⅱ. 과학적인 관점에서 종교에 대한 비판
1. 진화론과 창조설
2. 지적 설계설과 그 비판

Ⅲ. 철학적인 관점에서 종교에 대한 비판
1. 기독교의 이론들과 그에 대한 반박

2. 종교의 기반과 반(反)철학

Ⅳ. 사회적인 관점에서 종교에 대한 비판
1. 종교가 사회에 끼친 죄악
2. 절대적인 가치로서의 종교의 독선

Ⅴ. 결론

※ 참고문헌

본문내용

1. 문제제기 및 조사 목적

<무신론자들을 위한 게시판이 따로 만들어진 한 인터넷 사이트>

1년 전쯤, 23명의 기독교인들이 ‘봉사’를 하기위해 여행제한지역이었던 아프가니스탄에 갔다가 2명이 총살당한 일이 있었다. 이 때 한국국민들이 모두 기독교와 반기독교세력으로 갈라져 인터넷상과 오프라인 상에서 열띤 토론을 벌였다. 그 당시 이 사건 뿐만 아니라 그 동안 기독교의 숨겨진 악행들에 대한 불만들이 한꺼번에 터져 나와 무신론까지 우리나라에 유행하게 되었다. 어느 인터넷 사이트에서는 종교에 대한 게시판이 있는데도 무신론자들을 위한 게시판을 따로 만들어주기까지 할 정도였다.
이렇게 무신론에 관심이 높아지고 그 이론이 점차 체계적으로 변해 가는 바, 비논리적인 종교에 대한 비판이 나오는 것은 자명한 일이라고 할 수 있다. 또한 종교가 사회에 좋은 영향, 최소한 아무런 영향을 끼치지 않았으면 모를까 종교가 사회에 끼친 악영향이 심대하기 때문에 그에 대한 비판을 과학, 철학, 사회학적인 측면에서 바라보고자 한다.

2. 조사 내용 검토

종교란 인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 가지 문제 중에서도 가장 기본적인 것에 관하여 경험을 초월한 존재나 원리와 연결지어 의미를 부여하고 또 그 힘을 빌려 통상의 방법으로는 해결이 불가능한 인간의 불안·죽음의 문제, 심각한 고민 등을 해결하려는 것이다. 종교의 기원은 오래이며, 그 동안 많은 질적 변천을 거쳐 왔으나 오늘날에도 인간의 내적 생활에 크게 영향을 끼치고 있다. 네이버 백과사전, http://100.naver.com/100.nhn?docid=139819
이렇듯 종교란 인간의 사유로는 해결이 불가능한 문제에 대한 해결을 준다고 되어있다. 그러나 현대에 들어와서 이러한 종교의 근본적 기능은 뒷전으로 밀린 채 단순하게 교세확장과 세속적인 부패에 치중하고 있는 듯하다. 그 나마 신이 있다는 전제 하에 이런 행동들을 펼치고 있었는데 무신론의 등장으로 그것마저 위기에 처하게 되자 맹렬하게 무신론을 아무런 논리 없이 공격하고 있는 실정이다.

참고 자료

리처드 도킨스, 이용철 역, 『눈먼 시계공』, 서울 : 사이언스북스, 2004
리처드 도킨스, 이한음 역, 『만들어진 신』, 경기 : 김영사, 2007
마이클 셔머, 류운 역, 『왜 사람들은 이상한 것을 믿는가』, 서울 : 바다출판사, 2007
미셸 옹프레, 강주헌 역, 『무신학의 탄생 - 철학, 종교와 충돌하다』, 서울 : 모티브북, 2006
버트런드 러셀, 송은경 역, 『나는 왜 기독교인이 아닌가』, 서울 : 사회평론, 1999
작자 미상, 성귀수 역, 『세 명의 사기꾼』, 서울 : 생각의나무
조찬선 지음, 『기독교 죄악사(상)』, 서울 : 평단문화사, 2000
조찬선 지음, 『기독교 죄악사(하)』, 서울 : 평단문화사, 2000
티모시 프리크 ․ 피터 갠디, 승영조 역, 『예수는 神話다』,서울 : 동아일보사, 2002
필립 키처, 주성우 역, 『과학적 사기』, 서울 : 이제이북스, 2003
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