우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까 2 사람과 사회 이야기 요약

소개글

우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까? 2 사람과 사회 이야기 요약입니다.

구성
시간공간인간
근대의자의식
근대의그늘

목차

구성
시간공간인간
근대의자의식
근대의그늘

본문내용

전근대 농경사회에서 시간은 전국적 통일성과 집중성을 가질 수 없었다. 각 지방마다, 마을마다, 계층에 따라 서로 상이한 시간리듬과 주기에 따라 생활했다. 그러나 근대적 시간관념이 나타나게 된 것은 서양의 역법과 시간개념이 점차 흡수되면서부터 인데, 구한말부터 시작된 공식적인 학교교육은 근대적 시간관념을 전 사회적으로 확산시켰다. 또한 근대적 시간은 사회 구성원 개개인의 시간리듬을 파괴하고 철저하게 권력의 시간리듬 속으로 편입시킨다. 한때 코리안 타임 이라는 말이 유행한 적이 있는데 이는 우리의 불철저한 시간관념을 빗댄 말이다. 한편 우리나라를 ‘사탕을 깨물어 먹는 유일한 나라’라하고, 외국인이 가장먼저 배우는 말은 ‘빨리빨리’라는 말이 있는데 이는 우리사회의 조급증과 철저한 시간관념을 보여주는 예이기도 하다.
한국전쟁 직후 베이비 붐 세대는 정치, 경제, 문화, 교육 등 제반 사회변화를 설명하기 어려운데, 그 예로 교육시설의 부족으로 입시경쟁이 가열되었고, 이 세대가 사회에 진출할 때에는 고용창출과 주택보급이 사회문제로 부각되었다. 이처럼 사회변화의 결과로 인구변동이 나타나지만 거꾸로 인구변동이 사회변화를 일으키기도 하는 것이다. 개항 후 일제 초까지 거의 변화가 없었던 인구증가 속도는 식민지시기 후반까지 빨라졌다. 식민지시기 후반부터는 전통적인 저성장양태인 다산다사 형에서 벗어나 산업화 초기의 다산소사 형으로 바뀌기 시작하였다. 이러한 사망률 저하는 의료인력 증가와 의약품의 생산, 수입 및 보급의 확대에서 비롯되었는데 이에 따른 인구의 급속한 증가는 여러 사회적 갈등을 가중 시켰다. 농지 획득경쟁은 심해졌고, 소작조건은 더욱 악화되었으며, 농업 경영에서 몰락하는 농민층은 증가하였다. 1930년대, 식민지 공업화가 진행되면서 농민의 이농과 도시화가 촉진 되었다. 그러나 국내에서 삶터를 찾지 못한 사람들은 해외로 나갔는데 그 숫자가 국내거주인구의 6분의 1이나 되었다. 그중 일부는 일제에 의하여 징용, 징병, 군위안부 등으로 강제 연행된 사람도 있다. 1945년, 조국 해방으로 해외동포들이 대거 귀환했으나 한국전쟁은 또한번의 인구변동을 초래했다.

참고 자료

우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까? 2
- 사람과 사회 이야기