안식일과주일 서평

소개글

칼빈주의와신앙 과제입니다.

목차

서론
제1장 안식일의 기원
제2장 아담의 죄와 안식
제3장 언약으로서의 안식일
제4장 모세 언약과 안식일

본문내용

우리는 누구의 가르침을 따라 주일마다 교회에 출석하여 하나님께 예배를 드리는가? 안식일의 기원에 대해 많은 이론과 논란이 있다. 이 책은 성경이 제시하는 자료에 따라 안식일이 언제 누구의 권위에 의해 시작되었는지 연구하면서 안식일에 대한 인간의 의무를 규명하고 있다. 또한 주일 성수에 대한 관심을 촉진시키고 안식일에 대한 바른 견해를 갖게 하는 것이 목적이다. 이 책은 신구약 성경을 언약 신학적 관점에서 안식일을 중심으로 해석하였다. 즉 안식을 주제로 하여 신구약 성경의 중심 사상을 구성하였다. 하나님께서 인간들에게 약속하신 언약을 중심으로 안식일 신학을 해석하였다.
제1장 안식일의 기원
안식일은 교회사적으로 볼 때 교회 내에 지대한 관심을 불러일으킨 지속적인 주제였다. 안식일을 어떻게 지킬 것인가 하는 문제에 대한 답은 시대와 교회, 개인에 따라 다르게 나타난다. 또한 주일이 하나님께 예배드리기 위해 제정되었다는 사실 자체를 비성경적인 것으로 믿고 가르치는 신학자들도 있다. 때문에 우리는 안식일의 기원에 관해서도 성경이 가르치는 교훈을 바로 이해하는 것이 필요하다.
고대 근동에서는 이스라엘의 안식일 제정에서 바벨론의 영향을 받았다는 이론들 가운데 타부 일이 가장 오래된 이론이다. 또다른 이론으로는 바벨론의 만월일 이론이 있다. 겟 족속의 제사의식 기원설도 있고, 고대 가나안 민족의 장날에서 유래했다는 주장도 있다. 그리고 안식일이 고대 근동 종교와 문화의 영향을 받았다는 마지막 논리는 달력에 기원을 두는 이론이다. 줄리어스와 레위에 의하면 고대 셈족의 달력은 일곱 숫자를 중심에 두었다. 그러나 이러한 많은 주장들은 뚜렷한 증거를 제시하지 못하고 있어서 구약의 안식일이 그들의 영향을 받았다는 것은 이해하기가 어렵다. 모두가 역사적 증명이 불가능한 가설이다. 성경은 어디에서도 안식일이 이방종교의 산물이라든지 혹은 영향을 받았다는 것을 가르치거나 암시하지 않는다. 오히려 하나님께서 창조 원리로 만드신 안식일 제도가 아담의 타락으로 인해 변형되어 고대 이방종교와 문화의 여러 형태로 나타났다고 가정할 수도 있을 것이다.

참고 자료

없음