에코페미니즘과_문정희의_시

소개글

문예 사조 및 비평 이론에 근거한 작가 및 문학 작품 비평 분석입니다.

목차

■에코페미니즘(Ecofeminism)
■문정희 시에 나타난 에코페미니즘 양상
1. 원시적 생명력의 회복
2. 상생과 통합적 인식

본문내용

■에코페미니즘(Ecofeminism)
18세기 중반 여성 참정권 운동에서 비롯된 페미니즘(feminism) 사상은 1970년대 후반 에코페미니즘(Ecofeminism)이라는 새로운 문화조류를 양산해내었다.
제 1세대 페미니즘은 자유주의 개혁사상을 토대로 남성과 동일한 경제적 기회 제공 및 교육, 법적, 정치적 평등권을 주장하며 여성의 참정권에 큰 관심을 가지고 전개되어 나갔다. 1960년대 나타난 제 2세대 페미니즘은 급진주의 페미니즘 사상으로 여성 고유의 문제를 제기하고 보다 실천적인 접근을 이룬다. 즉, 여성의 임신, 낙태, 육아, 강간 등 생물학적 성의 차별에 대한 한계를 극복하기 위한 대안을 강구하게 된다. 이후 여성을 통일된 집단으로 보는 보편주의를 탈피하고 개인의 다양성과 차이를 추구하는 포스트모던 페미니즘 시대를 지나 90년대 들어 자유주의적 페미니즘의 한계 속에서 성폭력과 성차별의 해결을




(3) 아름다운 어른과 인간성
이 시에서 표현하고 있는 ‘아름다운 어른’은 바로 생태여성주의가 추구하는 대표적인 모습의 상징이다, ‘아름다운 어른’으로 응축된 단단한 설득을 지닌 작품이다. 이 시에서 화자가 드러내고 있는 태도는 남성이 가해자나 폭군이라는 인식보다는 오히려 여성적 세계의 비밀을 잘 모르는 존재, 혹은 여성적인 것을 앎으로 해서 보다 인간적이 될 가능성을 지닌 존재라는 점을 상기시킨다.
문정희 시인은 “60년대 이후 활성화되기 시작했던 페미니즘의 성과에도 불구하고 그 부작용의 하나로 남성을 적대시하고 비판하고 진정한 남성상을 부정하는 경향도 발견되곤 했던 것은 부인 못할 사실이다. 나는 시집 『남자를 위하여』를 통하여 그러한 적대시와 비판보다 따스한 사랑과 화해를 노래했다. 그들을 북돋아주고 존대해 줌으로써 결국 여성들도 함께 행복해지고 싶었다. 육체적 남성만이 아닌 진정한 어른으로서의 남성, 육체와 영혼의 화해, 그리고 아니무스 속에 아름다운 아니마를 지닌 그런 이미지의 남성을 나는 노래했다. 그리하여 나의 시속의 아름다운 아니마를 지닌 그런 이미지의 남성을 나는 노래했다

참고 자료

팸 모리스, 『문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997.
김경수 외, 『페미니즘과 문학비평』, 고려원, 1994.
허은숙, 「문정희 시에 나타난 생태여성주의의 양상」, 경남대 교육대학원, 2008.
이태동, 「문정희 시의 에코페미니즘 연구」, 고려대 인문정보대학원, 2007.