포스트 콜로니얼리즘과 기독교 윤리학

소개글

탈식민주의의 발생 배경과 포스트 콜로니얼리즘이 무엇을 의미하며, 이 시대 가운데 어떻게 나타나는지 함께 살펴보고자 한다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본론
ⅰ. 포스트콜로니얼리즘이란?
① 시대적 배경
② 개념 정리 및 해석 방법

ⅱ. 콜로니알리즘의 미시적 구조
① 위치
② 지식
③ 언어

ⅲ. 포스트콜로니얼리즘과 기독교 윤리학
① 프란츠 파농
② 장 폴 샤르트르
③ 가야트리 스피박

Ⅲ. 나가는 말

본문내용

ⅰ. 포스트콜로니얼리즘이란?
① 포스트 콜로니얼리즘 발생의 시대적 배경
- 탈식민주의의 태동과 배경을 살펴보기 위해서는 식민주의에 저항했던 저항의 노선들을 살펴보는 것이 중요할 것이다. 본래 제국주의를 서구 중심적으로 강화하는 것은 서구적 역사 편찬에 의해서 나타난 효과 중 하나이다. 역사 편찬물은 ‘토착민을 개선시키고’, ‘제 3세계를 원조하는’ 등의 자비로운 형태로 재현되거나 그와는 극단적으로 다르게, 즉 식민지의 몰수, 경제적 착취 등과 연관되어 억압적인 것으로 재현될 수도 있다. 서구적 역사편찬의 효과가 지속적으로 나타나는 이유는 피식민자들의 저항노선이 서구의 통제에 대한 저항이었던 데 비해 역사 편찬에 대해서는 저항이 일어나지 않았거나 언급할 가치조차 없는 것으로 여겼기 때문이다.
식민주의든 제국주의든 모두 타인에 의해 어떤 사람들이 예속당하는 형태를 의미한다. 이런 종류의 지배의 역사는 세계적으로 유구하다. 전통적으로 제국의 형태들은 단일한 대륙 안에서의 팽창에 집중하는 경향이 있었다. 역사적 측면에서 볼 때 제국주의의 작동에는 두 가지 주요한 형태가 있었다. 하나는 로마 제국이나 오토만 제국이나 에스파냐 제국의 모델이고, 다른 하는 19세기 후반의 유럽 제국의 모델이다. 식민주의에도 역시 두 가지 주요한 형태가 있었다. 프랑스의 식민주의 이론가들은 전형적으로 식민화(colonization)와 지배(domination)를 구분했고, 영국의 식민주의 이론가들은 자치령과 보호령을 구분했다. 근대의 역사학자들은 정착 식민지와 착취 식민지를 구분했다. 이러한 몇 가지 형태는 생활공간을 향한 욕망 혹은 부의 수탈에 의해 각각 추동된다. 이러한 식민주의는 식민지민들에게 유럽의 문화를 부과하려는 그 어떤 실질적인 시도도 하지 않았으며, 또한 절대적으로 필요한 경우가 아니면 자신들의 행위를 이데올로기적인 근거에 의지해서 정당화하지도 않았다. 식민화는 문화적 가치를 전달하는 것과 주로 관련된 것이 아니라, 문화적 가치들은 식민화의 진짜 목적이었던 무역・경제적 착취・정착의 부산물로 도래했다.

참고 자료

없음