교육과정이론 요약 (제 3장)

소개글

춘천교대 - 교육과정과수업 『교육과정이론』교재 요약과제입니다.

목차

1. 세계와 마음의 이론
2. 교육의 실제

본문내용

1. 세계와 마음의 이론
중층구조의 아이디어는 한마디로 말하여 세계와 마음은 다 같이 중층으로 이루어져 있다는 생각을 말한다. 이는 내외동형, 천인합일의 아이디어와 의미상 관련되어 있으며 그 중에서 중층구조의 아이디어는 가장 기본적인 것에 해당된다.
중층구조의 아이디어는 주역과 불교의 근본사상이 교묘하게 결합된 결과라고도 할 수 있다. 주역의 64괘는 모든 자연 현상과 인간 현상을 포함하는 ‘총체’의 개념으로 이 총체에는 모종의 법칙과 질서가 있다고 생각하였다. 이 세상에서의 인간의 행복은 그 필연적인 법칙 또는 질서를 감지하고 그것에 순종하는 정도에 달려있다. 즉, 점을 치면서 최상의 이면에 들어있는 질서를 알아내고 그것을 자신의 삶에 구현함으로써 완전한 인간이 되는 과정이 주역에서 보는 교육의 과정이다.
주역에 의하면 현상 이전에 존재하는 것으로 생각되는 궁극적 원인은 태극이다. 태극이 만물의 ‘원인’이라는 말은 나무에 대한 씨앗의 경우처럼 인과적 원인이 아닌 ‘논리적 원인’을 가리키며 그 논리적 원인을 드러내는 발언은 과학적 발언이 아닌 ‘형이상학적 발언’이다.
리는 태극이 그렇듯이 만물의 원인이 된다는 점에서는 태극과 다르지 않다. 그러나 리는 나무와 그 씨앗의 경우처럼 만물과 선후로 연결되어 있는 것이 아니라 옥의 무늬처럼 만물 ‘속’에 있다.
초기 성리학자들은 태극을 ‘理’로 바꿈으로써 성리학은 주역이 자아낼 수 있는 횡적 연결(인과적 연결)의 연상을 불식하고 그것을 종적 연결(논리적 연결)의 연상으로 대치하고자 하였다. 이것은 중층구조의 아이디어이다. 성리학이 만물을 리와 기의 결합으로 설명한 것은 태극을 리로 바꾼 데서 따라오는 불가피한 조치였다. 리와 기의 관계에 관한 주의의 견해는 만물과 그 논리적 원인을 중층의 위, 아래로 파악할 때의 그 두 층 사이의 관계가 어떤 것인가를 정확히 말해주고 있다. 그 두 층은 사실적으로 분리되지 않았지만 논리적 또는 개념

참고 자료

없음