희망의 교육학 프레이리

소개글

희망의 교육학 프레이리를 읽고 쓴 독후감입니다.
현제도와 대입해서 쓴글입니다.
후회안하실것입니다.

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본문내용

비판적 교육론과 관련된 사상가로서 비판적 의식, 의식화, 해방 등의 개념을 통해서 비민주적이고 불평등한 이념, 제도 등을 개선하여 착취와 억압 등을 제거하기 위한 교육적 실천을 마련하였다. 그리고 ‘피억압자들의 교육학’이라는 부제가 달린 《페다고지》에서 전통적 교육의 수동적 성격이 억압을 더욱 촉진시키는 결과를 낳았다고 주장하면서, ‘은행 적금식’의 주입식 교육보다는 ‘문제 제기식’의 교육을 해야 한다고 역설하였다. 즉, 프레이리는 종래의 교육을 은행에 비유해, 교사는 그릇된 정보를 적립하고 학생은 그런 교육체계에서 그저 그 정보만을 수거하는 수동의 위치에 머물러 있을 따름이라고 보았다.

책의 앞부분에서 프레이리는 자신의 삶에 대하여 이야기를 시작한다. 그 속에서 자신의 교육사상과 교육실천의 발전에 영향을 끼쳤던 경험이나 사건들에 대하여 언급하여 그의 사상에 대해 보다 쉽게 다가설 수 있었다. 책의 곳곳에서 프레이리는 민중과 함께 하려했음을 알 수 있다. 그는 여러 가지를 설문조사하고 강연하던 중 어떤 노동자에게서 질문을 받는다. “민중이 어디에서 살고 있는지 아십니까? 박사님은 한 번 이라도 우리가 사는 곳에 가보신 적이 있나요?” 이 질문에 그는 크게 충격을 받는다. 그는 자신이 노동자의 삶을 이해한다고 생각했고 그에 관해 강연했다. 노동자들은 프레이리의 강연을 이해했다. 하지만 이때의 프레이리는 자신이 민중을 이해하고 있지 못했음을 비로소 깨닫는다. 이는 아는 것과 겪는 것의 차이이다. 그는 민중이 사는 방식을 알고 있었지만, 경험해보지는 못한 것이다.
프레이리는 자신의 우울증을 극복하기 위하여 우울증의 이유를 찾아 나섰다. 그렇게 함으로써 점차 우울증에서 해방되는 모습 즉, 희망을 단련해 가고 있었다. 차근차근 이유를 파악함으로써 문제를 풀어나갈 수 있었던 그는 이러한 방식으로 문제를 풀어가는 과정을 세계읽기라고 표현하고 있다. 여기서 그가 말하고자 하는 것은 뒤에서도 계속 강조하는 새로운 것에 대한, 그리고 변화에 대한 두려움이 아닐까한다.

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