신채호 생가 기행문

소개글

신채호 생가 기행문으로서 단순 기행문이 아닌 신채호 시와 적절히 버무려

제출한 리포트로서 당당히 A+맞었습니다.

목차

없음

본문내용

그는 또 독립운동을 추진하는 방략에서 타협적이고 온건한 자치론이나 외교론을 배격하고 비타협적이고 무력에 의한 절대독립론을 주장하고 이를 몸소 실천한 불굴의 독립투사로서 우리 역사에 길이 빛나는 분이다.
신채호와 박은식을 통해 정립된 민족사관은 일제에 의한 식민사관을 극복하고 근대적, 주체적 역사관을 확립하는 데 기여하였다. 저서 《조선상고사》에서 특히 역사를 아(我)와 비아(非我)의 투쟁으로 보았다. 단재 신채호는 논설, 시, 소설등에서 역사 애국심의 원천이라고 주장했다. 애국심을 키우기 위해서는 역사의식을 고취시킴으로써 가능하다고 생각했다. 을지문덕, 최영, 이순신이라는 3대 영웅전을 썼고, 무력의 중요성을 주장했고, 영웅이 나와서 이 나라를 구하는 데에 적극적인 도움을 줘야한다고 주장했다.
이렇게 역사의 중요성을 강조하는 모습은 아래 글귀에서도 잘나타난다.

우리나라에 부처가 들어오면
한국의 부처가 되지 못하고
부처의 한국이 된다.
우리나라에 공자가 들어오면
한국을 위한 공자가 되지 못하고
공자를 위한 한국이 된다.
우리나라에 기독교가 들어오면
한국을 위한 예수가 아니고
예수를 위한 한국이 되니
이것이 어쩐 일이냐.
이것도 정신이라면 정신인데
이것은 노예정신이다.
자신의 나라를 사랑하려거든
역사를 읽을 것이며
다른 사람에게 나라를 사랑하게 하려거든
역사를 읽게 할 것이다.
-단재신채호-

참고 자료

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