복음의정수그리스도의십자가를 읽고 요약 및 평가

소개글

총신 신대원 이한수 교수님 바울서신 강의 레포트입니다.

목차

제1부 바울의 신학적 변증
제2부 바울의 윤리적 권면
서평

본문내용

인사말(1:1-5)

갈라디아서는 보내는 자의 이름, 수신자, 인사말로 시작하는 바울 당대의 서신 형식을 따르고 있다(1-3절). 하지만 바울은 당시의 관습적인 서신 형식을 따르기는 하지만 자신의 사도직을 열정적으로 변호하는 내용을 인사말에 포함시켰다. 보통 바울서신의 인사말에서 독자들에 대한 감사와 기도를 먼저 언급하는 것과는 대조적으로 바울은 처음부터 자신의 사도직의 신적 기원을 강조하고 있다. 이것은 아마도 갈라디아 교인들 중에는 유대주의적 기독교인들의 선동에 영향을 받아 그의 사도직의 진정성을 의심하는 자들이 있었던 것 같다. 하지만 부활하신 그리스도께서 다메섹 도상에서 바울에게 직접 나타나셔서 그를 이방인의 사도로 삼으시고 그에게 복음 전할 것을 위임하셨다.
특별히 바울이 이방인들 가운데서(2:2) 전파하는 복음의 핵심은 그리스도께서 십자가 위에서 죽으신 것을 전파하는 메시지다(4절). 예수 그리스도의 십자가 죽음은 인류를 구원하는 구원사건으로 세 가지 특징을 가졌다. 첫째, 그것은 하나님 아버지의 뜻을 따라 계획된 사건이었다. 둘째, 그것은 우리 죄를 대속하기 위하여 자신의 몸을 내어준 사건이다. 셋째, 그것은 죄의 지배 아래 있는 자들을 이 악한 세대에서 건져난 사건이었다.
바울은 악한 현세대에서 종노릇 하는 사람들을 건져낸 그리스도에게 영광이 세세토록 있도록 찬양한다. 결론적으로 바울의 인사말은 두 가지 주된 이슈들을 다룬다. 하나는 바울의 사도직의 신적기원이고, 다른 하나는 바울 복음의 구원론적 성격이다. 따라서 바울이 그리스도에게 영광을 돌리는 것은 정당하다.

제1부 바울의 신학적 변증
Ⅰ. 갈라디아 교회의 위기적 상황(1:6-10)

바울은 간단한 인사말을 통해 자신의 사도적 신적 기원을 강조한 뒤 곧바로 갈라디아 교인들이 직면한 위기의 사실들을 지적하는 데로 향한다. 그는 단순히 갈라디아 교인들이 직면한 위기의 상황을 제시하는 데서 멈추지 않는다. 오히려 그는 유대주의 선동꾼들의 그릇된 주장을 성급하게 받아들인 갈라디아인들에 대한 강한 논조로 자신의 실망을 표현하고 비판하다.

참고 자료

없음