소개글
종말론과 관련된 이단 중 통일교와 구원파에 대한 글입니다.
이단의 발생 이유와 근원도 간략하게 다뤘습니다.
목차
◈ 들어가면서
◈ 본론
Ⅰ. 이단과 정통신학을 구분하는 기준
Ⅱ. 이단이 발생하게 되는 원인
Ⅲ. 이단 종교의 특징
Ⅳ. 한국 기독교 안에 있는 대표적 이단들
◈ 나가면서
본문내용
기독교는 원칙적으로 종말을 기대하고 준비하면서 살아가는 종말론적 종교이다. 그러나 무턱대고 세상의 종말을 기대한다거나 우리의 모든 삶을 포기하면서 살아가지 않는다. 기독교는 현세의 삶을 바탕으로 미래에 이루어질 종말을 준비하는 대단히 현실적인 종교인 것이다. 이 현실의 중심에는 예수 그리스도의 성육신과 죽으심과 부활과 재림이 존재한다. 예수 그리스도를 중심으로 해서 하나님 나라의 완성을 바라본다. 이 말은 기독교가 예수 그리스도를 중심으로 한 역사적 종교임을 말해준다.
그러나 역사 속에서 기독교의 이런 진리들은 많은 오해를 받아왔고, 실제로 많은 오해 속에 다양한 모습의 분파들이 형성되었다. 이들 역시 종말에 대한 기대감을 가지고 있었지만 성경이 말하는 진리적 내용이 아닌 자신들 만의 신학을 가지게 되면서 이단의 무리들로 나뉘어 지게 되었다. 한국교회도 이 문제에서 자유로울 수 없다. 특히 사후세계에 대한 많은 관심을 가지고 있는 한국의 신앙심은 더욱더 종말론적 삶에 대해서 관심을 가졌고, 그에 따라 많은 문제들이 일어나고 있다. 문제는 한국교회가 무속신앙과 어울리면서 종말론적 약속이 성경에 분명히 제시되어 있음에도 불구하고, 개인적인 계시와 체험적 신앙을 앞세우고 있다는 점이다.
참고 자료
강병준, 「쉐마 주제별 종합자료집」, 서울:성경연구사, 1990.
김응조, 「말세와 예수의 재림」, 서울:성청사, 1950.
김호식, 「종말론」, 서울:기독교문서선교회, 1991.
박창환, 「성경헬라어사전」, 서울:대한기독교서회, 1965.
이종성, 「종말론」 ⅠⅡ권, 서울:대한 기독교출판사, 1990.
지명관, 「한국인과 기독교」, 서울:기독교대한교육협회, 1969.
탁명환, 「기독교 이단연구」, 서울:도서출판연구사, 1989.
통일교, 「원리강론」, 서울:통일교협의회, 1966.
Berkhof. Systematic Theology, Michigan:Grand Rapids, 1974.
Carter C.W. The Wesleyan Bible Comentary, Vol.Ⅴ. Baker:Grand Rapids, 1974.
Dodd.C.H. The Interpretation of the Fourth Gospel, Combridge:Combridge University Press, 1965.
Hodge,Charles. Systematic Theology Grand Rapids, Michigan:Wm.B.Eerdmans Publ ishing Company, 1975.
Kittle G. Theological Dictionary of the N.T.(Vol.Ⅰ), Michigan: Grand Rapids, 1968.
Calvin John. 「신약성경주해」 제 8 권, 존.칼빈성경주석출판위원회, 1985.
Kuiper,B. 「세계기독교회사」, 김해연역 김광식역, 서울:한국신학연구소, 1982.
Morris Leon. 「나는 계시를 믿는다」, 허균역, 서울:생명의 말씀사, 1985.
Willington H.L. 「다가오는 왕국」, 순복음문서선교회, 서울:영산출판사, 1982.
강근환, “교회사에 나타난 이단성”, 「목회와 신학」, 서울:두란노서원, 1991.3월호.
권신찬, “이단시비에 휘말린 교회들과의 다툼”, 「목회와 신학」, 서울:두란노서원, 1991.3월호.
나학진, “이단에 대한 사회윤리학적 진단”, 「목회와 신학」 3월, 서울:두란노서원, 1991.
문상희, “정통과 이단, 교파와 종파란 무엇인가”, 「목회와 신학」 2월호, 서울:두란노서원, 1991.
목창균, “이단의 종말론과 그 비판”, 「목회와 신학」, 서울:두란노서원, 1990.4월호.
안병무, “묵시문학과 한국교회”, 「신학사상」 30호, 서울:한국신학연구소, 1980.
장두만, “대환란과 교회와의 관계”, 「현대종교」, 서울:현대종교사, 1991.4월호.
정동섭, “구원파의 이단적 배경”, 「목회와 신학」, 서울:두란노서원, 1991.5월호.