제사와 의례

소개글

제사와 의례

목차

1.개관
2. 제사
1)제천의례
2) 시조묘 제사
3)신라의 신궁제사
3. 의례
4. 연구 방향

본문내용

1.개관
고대의 제사와 의례에 대한 논의는 최근 20년간 연구업적의 양적 팽창과 질적 향상이 가장 두드러지게 이루어진 분야 중 하나다. 물론 일제 시대에 민족주의, 신민족주의 계열의 사학자와 일본관학자를 포함한 실증주의 사학자들이 제천의례와 고대의 관념체계에 대해 관심을 표현한 경우가 있고 해방 후 70년대까지 신라 廟制(묘제)와 산천제사(오악신앙), 삼한의 천군과 소도 등에 대한 연구가 발표된 바 있다. 그러나 이 시기의 연구는 고대의 제사를 원시종교로 바라보는 입장에서 진행된 것으로 사실상 고대의 제사와 의례에 관한 연구는 거의 이루어지지 못했다고 볼 수 있다. 이것은 일본 사학의 영향으로 일본이 고대국가 형성기준을 율령반포와 불교공인으로 보는 것을 한국사에서도 적용하여 우리나라의 율령반포와 같은 시기에 수용된 불교를 고대국가의 지배 이데올로기로 파악했기 때문이다.
그러나 1970년대 고대국가에 대한 개념이 바뀌고 고대국가 형성시기가 재조정되었기 때문에 불교를 고대국가의 이데올로기라고 했던 견해가 중앙집권적 귀족국가의 지배이데올로기라고 수정되었다. 이처럼 고대국가 개념과 성립시기가 바뀌었기 때문에 불교가 고대국가에서 차지한 영향력에 대한 재검토가 필요하게 되었다. 이제 고대의 국가와 사회에서 중심적인 사상이 무엇인가가 중요하게 되었고, 불교 수용이전의 토착신앙에 대한 올바른 이해가 요청되면서 고대의 신앙과 제사, 의례에 대한 본격적인 논의가 시작되었다.
90년대에는 그동안 심화되고 체계화된 연구들이 단행본으로 묶여 출판되고 제사 연구가 체계화되었다. 이를 통해 신라의 국가제사는 물론 그동안 자료의 부족으로 연구가 제한되었던 백제와 고구려의 국가제사에 대한 관심이 깊어지게 되었다.

참고 자료

없음