현대의 조직신학적 논의

소개글

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목차

(1) 오늘날에도 칭의는 여전히 교회 존망의 조항인가?
(2) 칭의론의 위치와 기능
(3) 그리스도의 낯선 의를 믿는 신앙과 인간적인 근원적 신뢰 사이에 선 칭의
(4) 세상에 대하여 하느님을 책임지는 일과 하느님의 자기완성에 참여하는 일 사이에 선 칭의

본문내용

(1) 오늘날에도 칭의는 여전히 교회 존망의 조항인가?
이 질문에 대하여 우리는 두 가지 관점에서 대답할 수 있다. 첫째관점은 칭의가 시대에 맞지 않는 교리인지를 묻는 것이다. 1차 세계대전 이전에 칼홀은 칭의론이 현대인에게 무슨 할 말이 있는가를 질문한 바 있다. 2차 세계대전 후에는 1963년 헬싱키에서 개최된 루터교 세계연맹 총회도 오늘날에는 사람들이 더 이상 루터처럼 은혜로우신 하느님을 찾지 않고 도리어 도대체 하느님이 어디 계신가라고 묻는다고 말하였다. 둘째관점은 헬싱키 총회의 신학위원회의 보고자 게르하르트 글뢰게가 ‘세계를 위한 은혜’에서 칭의의 삼중적 바빌론 포로에 대하여 말한 데서 볼 수 있다. 1) 종교개혁적 신앙 증언은 교리화를 통하여 바빌론 포로가 되었다. 2) 칭의의 개인화는 전인류에 대한 하느님의 행위를 개인 영혼의 구원으로 사유화 하였다. 3) 칭의의 신령화는 하느님의 의의 전세계적 지평을 차단하고 도믄 것을 인간 영혼의 내적 공간에 집중시켰다. 글뢰게는 칭의를 하느님에게로, 전인류에게로 그리고 지상 세계로 향하여 새롭게 이해하고자 하였다

참고 자료

없음