조선시대생육신 - 만복사저포기

소개글

조선시대 생육신 - 만복사저포기

목차

o 줄거리
o 작품의 구조
o 김시습의 생애
o 생애와의 연관성
o 작품의 특징과 감상
*참고문헌

본문내용

조선시대 생육신(生六臣)의 한 사람인 매월당(梅月堂) 김시습(金時習:1435～93)이 지은 고대소설이며, 한국 최초의 한문소설집인 《금오신화(金鰲新話)》에 수록된 5편 중의 하나이다.
<만복사저포기>, <이생규장전>, <취유부벽정기> <남염부주지> <용궁부연록> 이있다.
이중 만복사저포기에 대해 조사하게 되었다. 만복사저포기는 죽은 여인과의 몽환적(夢幻的) 사랑, 시공(時空)을 초월한 남녀 간의 사랑을 주제로 하였으며, 뜨거운 정열을 가지고 진정한 사랑을 하고자 하는 인물이며, 생사를 초월한 사랑도 마다하지 않는 양생과, 사랑을 막는 어떠한 장애물도 극복하여 진정한 사랑의 승리를 이룩하고자 하는 정열적 여인인 죽은 여인을 전개로 한 소설이다.

o 줄거리
남원지방에 사는 양생이란 노총각이 있었다. 그는 어려서 전란으로 부모를 잃고 만복사의 동쪽 방 에서 자신의 운명을 한탄하며 외롭게 살고 있었다.
그는 어느 날 밤에 부처님 앞에 가서 저포놀이(주사위 놀이의 일종으로 보여짐)를 하자고 제안한다. 혼자서 부처님에게 말하기를 만약 자신이 지면 부처님에게 사례를 할 것이니, 부처님이 지면 자신에게 배우자를 점지해 줄 것을 부탁하였다. 그 결과 자기 차례로 정한 것이 이기는 결과를 얻게 되었다.
때마침 문이 열리는 소리에 부처님 뒤에 가서 숨는다. 방문을 열고 들어온 사람은 아름다운 처녀였는데, 그 처녀는 부처님 앞에 와서 자신의 배우자를 점지해달라고 기도하는 것이었다. 이에 양생이 나가 자신과 함께 할 것을 말하자, 처녀는 첫마디에 승낙하여, 그 둘은 만복사의 으슥한 방에 들어가 하룻밤을 보냈다.
그 다음날 개령동에 있는 그 처녀의 집에 가서 행복하게 며칠을 보냈다. 어느 날, 그 처녀가 이제 함께 할 수 있는 시간이 다했으니 그만 돌아가 달라고 하며, 며칠 뒤에 보련사 앞에 가면 자신을 만날 수 있을 것이라 하였다. 양생은 하는 수 없이 그녀와 이별하고 재회를 약속하는 의미로 은잔 하나를 징표로 받아 가지고 나왔다.
양생은 약속한 날에 보련사로 가는 길목에서 처녀를 기다렸다. 거기서 딸의 제사를 지내기 위해 절에 가는 그 처녀의 아버지를 만나게 되고, 양생이 갖고 있는 은잔을 통해 그 처녀는 2년 전에 왜관에서 난을 만나 죽은 처녀의 영혼이었음을 알게 되었다.
양생은 그 처녀가 죽은 영혼임을 알고서도 사모하는 마음에 그녀가 나타나기를 기다리니

참고 자료

김성기, `만복사저포기에 대한 심리학적 고찰`, 「한국고전 산문연구」, 동화문화사, 1981.
박명희, `만복사저포기연구`, 「이화어문」제 3집, 이화어문학회, 1980.
김오신화의 비극성에 대한 초월의 문제(최삼룡, 어문논집 22, 고려대학교국어국문학과, 1981).
(출처 : 한국민족문화대백과사전)
국립 중앙도서관 소장 동경판 《금오신화》